2019年8月3日聖尊蓮生活佛主持西雅圖雷藏寺「大白蓮花童子本尊法同修」暨《道果》第226講開示

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王卡瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊：遍十方法界蓮花童子。

師母，丹增嘉措，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，網路上的同門。

今天與會的貴賓是，真佛宗宗委會會計師Teresa師姐，莊竣耀醫師，林淑華醫師，馬來西亞拿汀李菁師姐，李琪師姐，馬來西亞拿汀車菲師姐，台灣雷藏寺公關主任王資主師兄。

師尊將首傳 四教同尊之 密勒日巴尊者

大家晚安大家好。

先跟大家講一下，我們這次西雅圖的大法會，主尊是密勒日巴尊者。密勒日巴在藏密幾乎每一個人都知道，甚至於修密教的人知道祂，顯教也知道祂，另外不是佛教徒的也知道祂，祂也是藏密白教的祖師爺，因為藏密白教，傳承是從帝洛巴、那洛巴，是屬於印度，到了藏地之後是屬於馬爾巴，再傳給密勒日巴，密勒日巴傳給岡波巴，岡波巴傳給第一世的噶瑪巴系大寶法王，一直到十六世的大寶法王，現在是第十七世的兩個大寶法王。在白教的傳承，師尊是1980年，在紐約上州三乘法輪中心見到十六世大寶法王噶瑪巴，承接祂本身的傳承。

所以師尊有四個上師，了鳴和尚是屬於紅教，薩迦證空上師屬於花教，十六世大寶法王是屬於白教，吐登達爾吉上師是黃教，所以True Buddha School有四教，四個宗派的傳承都有，師尊甚至有普方上師的傳承，這個傳承跟東密有一點關係，是日本那邊的密宗，跟中密更有關係，東密是中國的密宗傳過去，不過不管是怎麼樣子，我們大法會的主尊密勒日巴尊者，是所有密教行者都很尊崇的，大家不要錯過這一次的大法會。 

還有一點是彩虹雷藏寺的雙蓮境界，雙蓮境界是一個靈骨塔。當初我到彩虹山莊，是因為我們走在90號公路上，看到一道非常燦爛光明的彩虹升起來，車子就開很快，追著彩虹跑，終於跑到彩虹升起來的地方，就是現在的彩虹山莊－「彩虹雷藏寺」，地點是「七星落地」，七星就是有七個山，圍繞著彩虹山莊，前面有天馬山，像一個天馬一樣，另還有旗山，還有鼓山，右手邊有屏風山，後面是紗帽山，左邊的是貴人山，還有一字案，剛好是「七星落地」，七個星落地的地方。另外靈骨塔的雙蓮境界，是建在「貝殼穴」上，我看過貝殼穴大概只有二個地方，第一個是在台灣台中七期那裡，有一座土地公廟，是像張開的貝殼向上，土地公廟剛好蓋在貝殼穴上，土地公廟非常的旺，在台中七期。

我看到第二個貝殼穴就是在彩虹山莊，目前的雙蓮境界靈骨塔放在貝殼穴上，地靈是非常好的。當初我站在貝殼穴上，有宣說這個貝殼穴，它的形狀，它的氣，來龍如何，穴就是貝殼穴；還有雙砂，左右砂手，跟右方的砂手包著這個穴；前面有四方的水互相湧來，東南西北就是子午卯酉，四個很好的方向，任何你屬什麼的，都可以進到雙蓮境界，師尊將來也一定是在雙蓮境界，名額不多，要買要快，否則到時候，你們沒有買到，已經全滿了，那怎麼辦呢，我也不知道你們要找哪裡？反正山莊那的貝殼穴，名額不多，要買要快，非常珍貴的；要贊助要快，不能講買，買就是business，但我們不是business，非牟利的。要贊助要快，名額不多；因為經常看電視，講旅行社名額不多，趕快喔，這樣子廣告嘛！你離開了人間，那就是一個寶地，師尊也在那個地方說法。

盧師尊 一心學佛 一心學法 一心向善

談到蓮花童子，我先講一個笑話：有一個太太，昨晚跟老公吵架，生氣了，就不煮飯給老公吃，但她有一個孩子，總不能讓小孩子餓著，於是帶小孩到麵館吃麵；今天她又去接小孩子下課，小孩子眼眶泛淚的問媽媽：「媽咪，妳今天還會跟爸爸吵架嗎？」我很不捨地問：「怎麼了，孩子？」孩子哭著說：「昨天晚上的麵好好吃！」小孩子不太懂事，他以為說今天爸爸跟媽媽吵架了，他又可以到麵館吃麵了，可見家裡煮的東西並不怎麼樣。這就是小孩子，本身天真無邪。

蓮花童子本身心性最主要就是「天真無邪」，小孩子的心性是天真無邪；所以我常講，我實在不想做大人，不是很大的人，是不願成長，因你在這個社會上，越成長，做得越多，造的業越多，越成熟，越是老奸，你懂得事情太多，對你本身來講沒有太大的意義；在我們學佛來講，實在不要懂得太多，越單純越好，所以我不羨慕你們手機功能很多，也不羨慕你們可以隨時查到什麼東西，我就是一心向佛，一心學法，一心向佛，一心行善，當初得到阿彌陀佛，瑤池金母，跟地藏王菩薩，一尊講：「你要一心學佛！」另一尊跟我講：「你一心學法！」又有一尊跟我講：「你要一心向善！」就這三句話，當然，我也有手機，車子壞了用手機求救。我手機都是關著的，從沒打開過，功能很好，可以打出去，但從來沒打開過，沒事我不會打這手機。我也沒有平板，也沒有電腦，我也不會電腦，我日子過得很好，而且日子過得很精采；我也不想懂太多，會佛法就好。蓮花童子不說謊。

鬼婆貪婪虛偽 與蓮花童子背道而馳

不要去說謊，不要去詐欺；從台灣出來的很偉大，世界聞名，什麼世界聞名，詐騙集團！到了遍佈全世界的地步，天天都有詐騙集團打電話給你，當然沒有打給我，我手機從來沒有開過。台灣詐騙集團世界各地都有，真的是「台灣之光」！不管怎樣，蓮花童子就是非常的純真且無邪，學佛以後就是這樣，不貪財。像鬼婆就是詐騙集團，到處騙，恐嚇取財很簡單，她講你明年會死，不會講明天會死，因為馬上證驗，你明年會死喔，給她騙的心都很惶恐，怎麼辦？包壇護摩，一壇多少錢，這叫恐嚇取財。我這一生中，不會跟人家講你什麼會死，就算知道了，也絕不會講，那就是恐嚇。

鬼婆很喜歡講你什麼時候會死，每一個碰到她，都喜歡跟人家講，其實都不準。大家知道的，講我講了10年，講我73歲會死，沒有這回事啊！那你講我10年幹什麼？上海有一個弟子叫張喆，說25歲會有一個大災難，害他25歲整年都關在家裡，一隻腳都沒有出來，害怕地震，結果什麼都沒有，現在又講他29歲會死；本來不會死的，被她嚇都嚇死了，她還講他爸爸跟媽媽幾歲會死，他爸爸跟媽媽來了西雅圖，住了將近一二個月，就是希望不死，我簡單跟他講一個方法，你回去照樣做就不會死。還講澳洲圓池堂堂主跟堂主夫人，明年二個都要死，結果多活了四年都還沒有死，騙人的啦！所以她是詐騙集團，蓮花童子不是這樣子的，我們很純真無邪，不說假話。

隨便舉個例子，她到了五台山亂葬崗喊：「順治啊！為師來遲了，讓你在這裡受苦，你跟著我回舊金山吧！」人家順治皇帝是葬在皇陵，那會葬在五台山亂葬崗？順治皇帝的師父是玉琳國師，玉琳國師的為人是一介不取，一毛錢放在那，祂都不會拿的，順治皇帝給祂多少東西，車馬人侍者跟金銀財寶，跟所有的衣服，祂要回山時，這些東西一概留在皇宮，一介不取，穿著祂的破僧袍，揹著背包，拿著祂的錫杖，就離開皇宮，這才是真正的玉琳國師。不是像鬼婆都要取，那不是真的蓮花童子。

真的蓮花童子很容易認，是真純粹發心的，而且手上、身上都有印記，另還有護法空行、上師的授記；今天有一個人來到師尊面前，發了一個心願，他要跟隨地藏王菩薩，幽冥世界救渡眾生，說著說著，他是真正的發心，所以他也是流淚；師尊一看，這一定是蓮花童子，我說：「你把印記拿出來。」他把印記給我看，我認定他就是蓮花童子，是真的，心地非常真誠、善良，自然是天真，這才是蓮花童子，缺少這，那不是蓮花童子。

蓮花童子淵源甚早 在中國佛教史可上溯至唐朝

我在26歲時，瑤池金母帶我在虛空飛行，去看蓮花童子；祂在我耳旁跟我講：「那發著白色光芒的，你看不到祂的面孔，那一尊是蓮花童子，也就是你的前世。」我現在75歲了，那時26歲，我到現在還歷歷在目，我知道蓮花童子，知道自己的前世以後，到處去參訪高僧大德，居然沒有一個人認識蓮花童子，最先講出蓮花童子的是誰？是中國大陸蘭州大學敦煌研究所提出來，所有的敦煌石窟，每一窟都有蓮花童子，而且直接稱蓮花童子，也是阿彌陀佛，在西方極樂世界顯化出摩訶雙蓮池，那一種很嘻笑、很開朗地站在蓮花上，蘭州大學的敦煌研究，其中有一篇提到蓮花童子，所以蓮花童子研究是蘭州大學。蘭州在中國大陸甘肅省，在唐朝就流傳蓮花童子歌謠，有十首歌謠；「蓮花童子見真仙，落花虛空左右璇，微妙天音雲外聽，盡說極樂勝諸天。」那是我記住的第一首，其他還有九首，小孩子都會唱，在唐朝時。可見蓮花童子的歷史淵源也很久了。佛教的歷史，是從晉還有隋傳到中國，唐宋元明清，唐朝也算是佛教非常興盛的時候，那時就有蓮花童子，這是講蓮花童子的因緣。

我今天再講一下《道果》：「支分中若違根本位之三昧耶，則須令智慧空行報身脈字喜悦，後得須行見到量；其義，指於任擇一道而修，若得一心住，即謂「行見到量」，以其增長聚集內空行之心氣。」

這是氣脈明點，還有一個意思是，你違犯根本三昧耶，你如果用氣、脈、明點去修行，得到了非常大的喜樂，真正見到了量，也就能解除你違犯的三昧耶。這是講你自己本身，依照修行去做，你能得到最大的喜樂！

以俱生喜供養空行母 能解除違犯之三昧耶

告訴大家喜樂是什麼，是感覺、是覺受，你能證得喜樂，就是你有了證量，這個喜樂，從你的內心裡所發出來，但又不是一般的喜樂，那種喜樂叫做「俱生喜」。我曾講過，你拙火生起來，會有喜樂產生；你明點下降，會有喜樂產生；你的氣通了脈，也有喜樂產生。你證到了這樣，你違犯的三昧耶自然解除；祂的意思就是這樣。你沒有證到喜樂升起，就不算是到了量，這寫了四個字：「行見到量。」因為要得到喜樂，一定要「一心住」，什麼叫一心住？就是入三昧地，你證到喜樂一定要一心住，行見到量，拙火生起來了，這一道而修，拙火生起來，明點下降，你以氣來通脈了，這三種得到一種，即為一心住行見到量，以其增長聚集內空行之心氣；這就可以講，你雖違犯了，但你修行能到達一心住，產生了喜樂，那就是了。像行見到量，你已有了證量，就解除了所犯三昧耶。

若違犯後得三昧耶者，須令麻摩空行喜悦，須「行修到量」，化身麻摩空行，是內身一百五十七脈等；以行修到量令喜悦，是指心生三無過覺受，界淨分遍滿一切脈處，樂生於相續。

若違犯十二增上三昧耶，須令食肉空行與三昧耶空行喜悦，其是以血肉之食子與薈供享用為之。

此為違犯中根道之二十支分三昧耶時作補闕之教授。

我昨天中午不是跟大家講嗎？吃晚餐時師尊有提到，很多的四守方母、八方空行母、二十天天女，還有所有的空行佛母，很多很多像天上的星星，那麼多的空行母下降；在那中午差不多將近一個小時，很多的空行母下降，包括瑪吉拉尊、黑忿怒空行母。什麼叫四守方母？一般我們曼陀羅有四個門，祂守住四個門，獸頭人身的空行母，祂們都屬於赫魯迦型的，也就是這裡提到的「食肉空行」，其中提到違犯得三昧耶者，須令麻摩空行喜悦。什麼叫「麻摩積空行」呢？我記得麻摩積空行是「白衣觀音」，麻摩積空行跟白衣觀音有沒有關係，現在我是不敢太確定跟大家講，但這裡提到麻摩空行喜悅，就是要讓空行母得到歡喜，也就是行修到量時會得到喜悅，化身麻摩空行，是內身一百五十七脈等；以行修到量，會得到喜樂；真的，那時全身一百多個脈都在跳動，震盪，甚至於飛起來，這樣違犯根本三昧耶就能解除掉。

心生三無過覺受，這時你會感覺到那些過錯都解除了，你得到這種覺受是很好的。界淨分遍滿一切脈處，那時喜樂遍滿一切全身的脈，樂生於相續，來的空行母還有大白傘蓋佛母，金剛亥母，還有獅面空行母，所有的空行母差不多都到了。這裡四守方母，八方空行母，我們講四面八方，還有上方還有下方，下方是四守方母，上方是二十天天女，幾乎所有空行母都到了！那時所產生的喜悅，叫做俱生喜，是連續的快樂，沒有停止的那一種快樂，不是快樂一下就沒有了，不會，是身體連續震動一個小時的快樂！樂生於相續，這意思就是這樣。什麼叫一下子的快樂就沒有了？男生跟女生在一起，那種快樂就是一下子就沒有的快樂，尤其是男生，女生快樂會比較久一點，而且次數多一點。但這一種快樂，樂生於相續，一個小時的快樂，或者是24小時的快樂，樂了以後還繼續在喜樂中，就是「俱生喜」，真正的喜樂。

三昧耶空行與食肉空行 代表文武空行

若違犯十二增上三昧耶，須令食肉空行與三昧耶空行喜悦，要二種空行都喜悅，一個是食肉空行，就是四守方母，另三昧耶空行就是誓戒空行，二個空行，一個是屬於赫魯迦的空行；跟大家講赫魯迦空行，讓赫魯迦空行得到快樂，讓三昧耶空行也得到快樂，文的空行跟武的空行，都得到快樂，而且要用血跟肉的食子、薈供供養這些空行，此為違犯中根道之二十支分三昧耶時所作補闕之教授。今天這個《道果》是比較深一點，不過你們如果常聽盧師尊講《道果》，你們會意會得到；如果是剛剛才皈依的，一聽莫名其妙，師尊在講什麼？不太清楚。也就是說犯戒的要如何去補闕，犯戒了要如何把它補起來，犯了怎樣的戒，你就要用什麼辦法去把它彌補起來。用修行的方法也是很好，實際上去修，得到了證量，第一個證量就是得到無盡量相續的快樂；還有一種證量，就是你身體已能放出光明了，這是第二種證量；第三，你已能入到三昧地，進入一心住，而且因為入到三昧地，你證得了，真正明白了空性，這是最高的證量！像昨天下午一個小時之間，你可以看到虛空的空行母，像天上的星星一樣下降下來！今天晚上的同修，一樣有很多虛空的空行母一直下降到這個地方，我們都可以證明到。

老師問小明：「你能形容一下什麼叫做幸運？」小明回答：「你從樓上掉下來，下面有一大堆的草堆，那就是很幸運，不會受傷，因為草堆可以承重，那就是幸運。」老師問：「你解釋一下什麼是不幸？」小明回答：「這草堆上剛好有一個叉子，那就是不幸，因為會叉到屁股。」那什麼叫希望呢？小明回答：「你沒有掉到叉子上，還是掉在草堆上。」那什麼叫絕望呢？小明回答：「老師沒有掉稻草堆上，這就是絕望。」小明是很聰明的！我們在修行中，每一個人都會犯戒，而且有時會犯三昧耶。大家很幸運，犯了三昧耶，你只要根據《道果》所講的方法，是非常好的，自然犯了三昧耶就解除掉了。

小明對爸爸講：「爸爸，今天我不想上學。」爸爸問小明：「怎麼了？」小明回答：「上一週農場死了一隻雞，第二天中午午餐的時候就吃了紅燒雞，三天前農場又死了一頭豬，第二天就吃了紅燒豬肉。」爸爸問小明：「那又怎麼了？」小明講：「昨天我們的英語老師死掉了。」不太可能吃人肉吧。

有一首現代詩是這樣子，他寫的是頭髮：「我的枕頭上有好多頭髮，我的被子上也有好多頭髮，我家的地板也都有頭髮，但是我的頭上沒有頭髮。」

我記得好像還有一個這樣子的笑話：有一個太太最喜歡找先生的麻煩，她每天在先生的床上找頭髮，找到頭髮就很生氣，一直罵她先生，因為他們分房分床睡，天天去找先生的床上、地上有沒有頭髮；天天找，有一天她找不到，都沒有頭髮了，她還是打了他老公，老公說：「都沒有頭髮了，你還打我幹什麼？」她說：「怎麼你連尼姑你也要啊？」你看那種太太，阿彌陀佛。

你去配一個鑰匙，鑰匙的師傅問：「你配嗎？」去買一個便當，賣便當的阿姨問：「你要飯嗎？」這有一點含意，你去算個命，算命的問：「你算什麼東西？」去領包裹，給領包裹那個人問：「你是大賤(件)貨還是小賤(件)貨？」你去倒垃圾，清潔的阿伯問：「你是什麼垃圾？」去搭計程車，司機問：「你搞清楚自己已經定位了沒有？」這就不怎麼好笑了；去剪頭髮，理髮師問：「你照照鏡子，覺得這樣行嗎？」其實也有幾個不好笑的。

昨天晚上夢到月下老人，中國月下老人專門牽紅線、牽婚姻的，他就問月下老人：「明天就是情人節，連個情人都沒有，你牽的是什麼紅線啊，你為什麼不給我牽一個情人呢？」月下老人打量了我一下子：「我的紅線比較短，你的腰比較粗，所以綁不到。」太胖的要注意了，太胖也是真不健康，但也不要太瘦，也不要太胖，剛剛好。

兒子問他的爸爸：「爸爸你說你長的這麼醜，媽媽怎麼會讓你娶到手？」媽媽回答：「當年有一個人給了他最大的支持！」兒子就問爸爸到底是誰呢？爸爸回答：「就是你啊！」大家可以意會到，什麼事情要找根源。佛教也是要教人找根源。我們通常談到心，心靈，你要去找你們自己的心！佛陀也曾這樣子講：「你們要去找你們自己的心！」告訴大家，心只是一個名詞，你怎麼找也找不到它在哪！有形的心是心臟，那不是我們中國人或西方人談到這個心，它到底在哪？你要找這個根源，不是心臟這個心，我們談心就說心靈，心靈在哪裡？住在哪，從哪出來？佛教常教你去追尋，你終於會找到，那就是你自己本來的自性，自性有沒有還是一個問題，這是佛教研究的道理，要你找到根源。

老師正在上課，突然手機響，老師看了看手機，停了一下子，就問所有同學：「領導打來的電話接不接？」所有同學一起回答：「當然要接。」老師跑到外面拿起電話：「喂，老婆什麼事？」所以結過婚的男人，大家要學會忍，一定要忍，你能忍的話，就能夠長久，你不能忍的話，決不會長久，很快就會離婚；所以忍辱非常重要，一定要忍，因為很少有女生不嘮叨的，女生那個嘴巴生起來就是要講話，她不講話會死掉，你忍一忍吧！千萬不要跟她衝突，你實在聽不下去了，就趕快走遠一點，不聽也不行，還叫你回來聽；所以當一個男人也不容易。

嗡嘛呢唄咪吽。

感謝蓮竹法師、夜簷協助完稿