《TBSN專訊》師尊師母蒞臨開明堂並做寶貴的開示


  師尊師母於2月21日蒞臨開明堂,並於開明堂做寶貴的開示: 

  提肛也是無漏的基礎,七項:舌抵上顎、提肛、上行氣進出、日月朝天、還有腹跟背就是臍、腹貼背就是臍,收縮四肢、握固,這個都是方法。 

  黃正務:師尊能不能示範? 

  師尊:那是看不到的。 

  張耀仁:師尊,請問提肛要不要用力?還是用意? 

  師尊:提肛你要用意也要用力。 

     像這樣就是提肛,這樣就是沒有。(師尊示範) 

     像這樣就是提肛,這樣就是沒有。(師尊示範) 

  坐著也可以,站著也可以,躺著也可以。 

  要把它回流,往下流的就往上提,很重要的。 

  蓮旺上師:提肛是不是可以提一整個月或是一整年? 

  師尊:提肛提一整年你就便秘了。(眾笑) 

  蓮旺上師:除了上廁所之外,都可以提肛對不對? 

  師尊:一般來講,上廁所坐小號的時候,大家都是提肛,懂得練的人就知道,上小號的時候是提肛。 

  張耀仁:要不要咬牙?(眾笑) 

  師尊:上大號的時候提肛就便秘了。(眾笑) 

  但是,你說的提肛一整年是這樣講的。O.K!是說你在有意識的時候,走路的時候可以提肛,坐著的時候也可以提肛,臥著的時候可以提肛,走動的時候...行住坐臥都可以提肛。 

  但是提肛不能說我一整年都在提肛,那是不可能的事情。或是一整天都在提肛,那是不可能的事情。那是會鬆調的,因為你提起來就是要鬆嘛!再提起來再鬆!再提起來再鬆!不能說提住了就永遠提住。 

  然後要注意喔!我們修內火、拙火,拙火是用所有的氣把它集中,然後把它壓縮,它才會升起來。就像火車在開的時候,用活塞這樣子前進後退!前進後退!吹氣進去,以前煤炭的火車,火進去,吹風進去,火就旺起來,然後再抽出來,再吹進去,把火升起來。 

  但是,火起來,一定要水下去。沒有水下去中和,在道教就叫做龍虎交坎。沒有水下去也不行,年紀越大越難修,因為年紀越大水越少。年紀輕的他的水多,可以水下來,火上升,龍虎交坎。是這樣子的,所以我們修氣、修密、修無漏、收縮四肢,是把手握固,這就是握固印,大拇指在裡面,觀想自己的精氣神在大拇指,然後把它握住,收縮四肢,就像烏龜一樣,把手腳通通收緊。 

  上行氣出去,所有上面的氣出去,下面的氣就往上升,所以就可以提。所以,無漏法是這樣子修的。你上面的氣不出去,往下壓它一定出去了,往上提它就不會出去了。日月朝天跟舌抵上顎都是向上的,前面觀想本尊在虛空中,兩個眼珠子望向上空,就是日月朝天,兩個眼珠子向上望,很多人不懂得眼睛運動,沒有人知道眼睛怎麼運動。每天都要眼睛運動,〔你眼睛沒有運動〕,什麼叫做眼睛運動?因為我們人大部分都是眼睛向前看,然後轉過來就向左看,向右看,這不是眼睛的運動。眼睛閉起來,向右看、向上、向左、向下這樣子旋轉就是眼睛的運動。眼睛假如沒有運動,一定要戴眼鏡。師尊沒有戴過眼鏡,我只有晚上開車才戴眼鏡,我現在也不戴眼鏡,到現在為止,我沒有戴過眼鏡,靠的就是眼睛運動。 

  我們雖然手跟腳都在運動,身體都在運動。整個腦筋也在運動,腦筋哪裡運動?我們把氣閉起來,氣吸進來,提肛,氣在這裡,氣在丹田的時候,你的頭運動,按住耳朵,這邊3下,這邊3下,這時候你身體的氣往上升。你轉動的時候,身體是直的,(身體不能跟著轉),這樣動才是對的(頭轉身體不轉),不是這樣,這樣是不對的(頭轉身體也轉)。所以,你頭運動,假如你頭有中邪,頭有邪氣。或是說不平衡,走路不平衡,耳水神經不平衡。這樣子動會讓你平衡,會把你頭上的氣逼出去。 

  曹操當初的時候,他頭有邪氣在裡面,頭有氣在裡面,他頭很痛。華陀要給他動開腦手術。他說開腦就死掉了,所以,始終沒有開腦,但華陀要給他開腦,那是最先進的,現在都有開腦手術,開腦是幹什麼?是把你頭上的風,或者是把頭溢出來的血抽出去。但是,在還沒有那麼嚴重的時候,你頭很重,頭暈,頭不平衡,你用修氣的方法,把頭這樣子動的話,因為你氣在這裡喔,你一定要先修瓶氣以後再動,動了以後,他那平衡就會回來,然後也會把頭上不好的氣逼出去。因為你有丹田的氣,然後沖上來,把其他不好的氣逼出去。你頭痛會好。這是我們密教裡面,今天跟你講的。你頭痛是因為你頭裡面有邪氣,要把不好的風拿掉,你頭就不會痛了。所以,有鳴耳鼓,指頭要彈,對不對。牙齒也要運動,叩齒36下,就是凝神,把你的神集中,水從那裡來,水也是從你的分泌物來。 

  火從哪裡來,火從你的丹田來,所以,我們現在不講密教,就講身體健康,身體健康就是全身氣脈都通,身體就健康。 

  你腦血管假如有阻塞,就是腦中風,心阻塞就是心肌梗塞,這兩個都是要命的,其他的阻塞,末稍神經這裡阻塞,這指頭就很難彎了。所以,我們經常要練這個。叫你復健,復健是叫你經常這樣握手、握手、握手,就是叫你這裡的血氣通通都通,老人家假如不常常這樣握手,這樣子握彈、握彈、握彈,這裡的血管都會硬掉的。你坐久了,說一句話:臥不如坐。你臥著,臥久了,皮膚都會爛掉的,一定要翻身。臥不如坐,坐著不動,兩隻腳不動,兩隻腳也會痲痺,以後永遠站不起來。你坐了很久,突然間站起來也會站不起來,為什麼?因為血氣沒有通,你要等它伸一伸,握一握,血氣才能通。才能站起來,否則你一下子也站不起來。 

  臥不如坐,坐不如站。站是最好的。密教裡面的瑜伽拳法,就是金剛拳,它叫你彈跳,大哈抖身,大哈抖身就是這樣子跳,跳是幹什麼?就是震動你所有的經脈。我以前就常常叫蓮翰上師,你要每天跳幾下,每天要跳啊!有沒有?在密苑我就跟你講,說每天都要跳,三脈七輪通通都要讓它震動,讓血氣都能通暢,身體才會健康。哪裡阻塞,那裡就完蛋了。我告訴你,所有的運動,包括眼睛、牙齒、耳朵、臍、七輪,包括生殖輪,通通都要運動,身體才會健康。 

  所以,密教有鑄劍法,所謂鑄劍法就是生殖輪的運動,也都是要轉的。你全身都要運動,包括手指頭的尖,腳指頭的尖。 

   你生殖輪不運動也是會萎縮,就沒有了。所以,年紀大的人要經常叫他運動,至少要慢步走路。你不走路的話,那那邊的神經、血氣、血管什麼通通都會凝固的。今天你看師尊的手,還算可以啦!不能有老人斑,我現在也有老人斑。這老人斑一出現,就是表示: 

  第一:你那裡的血氣不通。第二:你受到紫外線的破壞。你皮膚的分泌不能到那裡,營養補充不能那裡,所以,你那裡才會長出老人斑。因為你的營養不能到,就會老化了,年紀大的人有逐漸老化的現象。一老化,血液不能到那裡,營養不能輸送到那裡,再加上紫外線的破壞,就一定會長出老人斑。 

  這是很簡單健康的道理,所以,你一定要把營養送到那個地方,送到全身皮膚最微細的毛細孔,最微細的血管,都能補充到營養,你的老化就比較有抗性,比較抗老,比較不會氧化,今天就跟你們談這個。 

  事實上是這樣子,所謂舍利子,我看舞自在文章寫人家問你:你怎麼老是生孩子沒有生舍利子?事實上是這樣子的,年輕的時候生孩子沒有關係,但是到了某一階段,就要保持無漏的功夫,就要有無漏的功夫出來。你因為修氣,保持血跟氣還有分泌物不漏失,不管你有沒有舍利子,反正你這樣子做的話,就會有舍利子。這時候你精神也比較旺盛,精氣神通通會旺盛,我們就藉著這個精氣神來修行。 

  張耀仁:師尊,捐血有沒有影響? 

  師尊:捐血其實沒有影響,因為人體在健康的時候,造血機能很好,你捐了血,它就會造血。年紀大的人捐血就不行,年輕的時候捐血可以,年紀大的時候捐血,造血機能已經不好了,就會變成貧血,要造血機能好。 

  其實老化了,一句話很簡單,就是什麼器官通通都在衰退,通通在變化,也就是全身的分泌通通在變化。水也少了,眼睛也會澀,也會發炎,皮膚會乾癟,牙齒也會凹下去,耳朵,因為營養不到耳朵的神經,所以聽也聽不到,看也看看不到,模糊了!牙齒也開始動了,因為牙床開始萎縮了。腦部也會萎縮,腦神經,身體五官通通都會萎縮,包括心、肝、脾、肺、腎,通通都會慢慢老化的。你修密教,要記得,一定要有分泌,全身的分泌,新陳代謝都是正常的,就比較能抗老,不是說不會老,一定會老的,因為歲月啊,你十年、十年、十年...,一直過去,頭髮都會掉光的。都會老的,都會變白的,一定會老的,就是說,你修練你的分泌,修練你的拙火,就比較能抗老。 

  事實上,人老了,年輕人很多口水,要口水馬上有口水,年紀大的人,一講話口水都沒了。(師尊喝水、眾笑)所以,年紀輕的,吃什麼都不會咽到,年紀大的,喝水也會咽到,就是器官老化嘛,很簡單的道理! 

  所以,今天我們就是藉自己的精氣神來修行,修我們的清淨,密法裡面的身清淨、口清淨、意清淨。我告訴你,意念不清淨,分泌就洩掉了。意念不清淨,分泌物就跑了。 

  你喜歡貪吃一樣東西,很好吃的東西在這裡,你口水就開始在流了。上流也下流。 

  台灣有一個上流美,其實世間的人追求的是下流美,我們修行人不能有下流美,絕對要上流美,一定是往上的。那個時候,身體的清淨跟口清淨是從意念來的。簡單的說是從意根來的,意念還有它的根,就是末那識,就是意根。所以,眼、耳、鼻、舌、身、意、末那,這七識都是從第八識出來的。唯識論講唯識,講八識,也就是佛教講的體、相、用。 

  體,本體是什麼?佛性。 

  相是什麼?現在坐在這裡的,就是你的相。 

  用是什麼?你嘴巴現在講話,就是你的用,手在指就是你的用,腳在動就是你的用。所謂色聲香味觸法都是你的用。 

  追根到最後,你的體是什麼?是佛性,這就是唯識論。八識就是這樣子來,眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶,要用眼耳鼻舌身意,意根去證明阿賴耶、如來藏識,就是修行。唯識論就是這樣子。 

  密教就是講身口意清淨,完全清淨到無念的時候,以無念去印證阿賴耶,就是密教。 

  淨土是什麼?是講一心念佛,完全一心,只有一個目標,到達那目標,就是淨土。 

  律宗是講什麼?守戒律啊!還是身口意清淨,守五戒還是身口意清淨,到了清淨的終極就是律。 

  禪宗是什麼?要明白如來心,明白真實的佛性,去參破禪機,就是禪宗。 

  你要開悟,你要明心見性,什麼是如來心?什麼是佛性?明心見性,這是去參禪的功夫。 

  學密是從四加行開始、大禮拜,剛剛做大禮拜就是代表身的清淨,念咒代表口的清淨,修觀想就代表意念的清淨。身口意清淨,意根一直守著,就把所有不好的習性通通破除,你把不好的習性全部加在身上就不是修行,身口意也不清淨,身口意不清淨就墮入三惡道。墮入三惡道不是佛性墮入三惡道,是你的眼、耳、鼻、舌、身、意,意根墮入三惡道,佛性是不墮入三惡道的。 

  師尊:在這個分堂同修不太容易,你人又在加拿大,吳國令現在生意做得怎樣? 

  張耀仁:吳國令師兄把每個月下架的文具,大約四、五箱,寄到中區華光,我們拿去送給低收入戶的孩子,這些孩子都很高興,大概每個月都寄一次。 

  師尊:吳國令師兄是很發心的。你在加拿大做泡沫紅茶(珍珠奶茶)做得怎麼樣? 

  吳國弘:托師尊的福,師尊加持!生意很好,星期六、日要排隊。 

  師尊:要注意身體,女生有更年期,男生到六十多歲也是會有的,睡眠都是用接的,睡2個小時,醒起來,再睡2個小時,又醒起來,再睡2個小時...。按照生理來說,人到了四十歲以後,褪黑激素會減少一半。褪黑激素會讓你躺下來,想睡覺,就睡著了。年紀大的人褪黑激素少,躺下來時褪黑激素產生比較慢,而且不多,睡眠就不會很好,睡眠就會產生斷斷續續的現象。不過應該要懂得,其實褪黑激素也是分泌,所以,人體的分泌非常重要。包括唾液、胃液、排汗...等等所有身體的分泌,分泌少了就是更年期。 

  所以,女生本來有分泌,循環 新陳代謝都有,到了更年期分泌就沒有了,男生也是一樣。按照密教來說 

,60歲以後分泌就沒有了,所以,你必須要逼他,逼那個分泌出來,否則你就萎縮了。男生也是一樣,分泌60歲以後就漸漸減少,所以,瑤池金母傳那個法,叫分泌回來的方法,又可以將分泌補充全身的分泌,促進身體的分泌。人家說換胰島素,胰島素也是分泌,它能製造血糖,又可以分解血糖,又可以輸送營養到細胞,全部都是胰島素的功用。所以,蛋白質如果不能輸送到全身,就逐漸老化了。還好瑤池金母教了一個促進分泌的方法,年紀大了,多修一點。(眾笑) 

  師尊:師母一直都很健康啊!你看,氣色很好。 

  師母:師尊加持! 

  有一件事情,我覺得很莫名其妙,師母的家人只要久久求一次瑤池金母,瑤池金母就特別給他們感應。通通會好,我是經常給她求的。今天也求、明天也求、後天也求...天天求,不是不理我啦!她就不太理我。那不求的,偶爾求一次,哇!感應很強烈。我常常求的,就不會有太大的感應。 

  師尊:有時候我自己在想,下輩子怎麼辦? 

  張耀仁:轉世再來。 

  師尊:我是不管下輩子了,下輩子怎麼就怎麼。轉世再來?一次就驚死(台語),我一次就怕死了。 

  師尊:你們知道師尊最怕什麼嗎? 

  師母:怕蚊子。 

  師尊:我是最怕弟子,不是怕蚊子。 

  師尊:人生的事情跟你講,其實大家聽了都是一樣。出家不是沒有煩惱,有一句話講:未披袈裟煩惱多,披了袈裟多更多。因為修行難嘛!披了袈裟多更多。為什麼?因為修行實在是難。我今天走到這裡,我看得很清楚,所以還是回去住在山裡好。下來一看,真的是dirty country,dirty people,dirty country,dirty city,你眼睛看道了都是污染的,在山裡面只有跟樹木講話。 

  阿彌陀佛。 

  蓮旺上師:請問師尊,這是關於無我的一個意識。我們看地藏經,很多地藏菩薩合成一身,所以我在想,我們化身融入到報身裡面去的時候,報身講的事情,是我們化身,還是報身的思想。 

  師尊:這是體、相、用,所謂的體就是法身,所謂相就是報身,所謂用就是應身,就是分身。像師尊就是分身,你也是分身。相就是報身佛,像阿彌陀佛在西方極樂世界就是報身佛,法身就是佛性。 

  蓮旺上師:當我們融入到報身裡面去的時候。 

  師尊:融入到報身裡面去,你就是報身佛,成就報身佛,你就可以自己擁有淨土,你就是報身佛了。 

  蓮旺上師:那本身化身的意識,融入到報身裡面去是不是? 

  師尊:那就是修證了報身。像文殊師利菩薩,文殊師利菩薩是報身菩薩,祂有佛性,祂如果不受所有一切諸佛的加持,給祂的灌頂,祂永遠都是文殊師利菩薩。所有一切諸佛顯現,他印證了原來本體的佛性,就進入佛性裡面,就變成涅槃。永遠存在,就是法身佛,恆住虛空,遍一切處,遍一切時,法身自在,永遠存在,是涅槃。 

  擁有一個淨土的,出來度眾生的,就是報身。那麼再應身出來,到人間,到各個有情世界,都是他的化身。所謂眾生皆有佛性,就是眾生都是由本來佛性的〔體〕,應用到娑婆世界來,因為體本身累世的習性沒有消除,所以在六道裡面輪迴。 

  佛性不輪迴,只有眼、耳、鼻、舌、身、意、末那在輪迴。 

  所以,你要回到報身佛去很簡單,實報莊嚴土就是阿彌陀佛的報身佛境界。常寂光土就是阿彌陀佛本身 〔體〕佛性的境界,實報莊嚴跟方便有餘土都是化身的境界。 

  好了,阿彌陀佛!聽得懂嗎?很清楚了,講得很清楚了,沒有法師講得那麼清楚了。 

  人的習性很難改,人的習性實在是難改。所以這世界上難免有紛紛爭爭,紛紛擾擾,搶地盤,真佛宗的戰國時代,春秋戰國時代出現,難免啦!人的習性沒辦法,能救的就救,不能救的,我早就跑了。(眾笑) 

  蓮寧上師:修氣方面,越年輕修越好,有些密教的法規定一定年紀才能修的。有沒有說規定40歲之前修氣會比較好呢!有沒有這樣的說法? 

  師尊:一般來講,修氣是越年輕越好。 

  蓮寧上師:有沒有說到40歲修氣比較難成就,或是不能修的。 

  師尊:也不會,40歲還可以,你到了五十幾、六十幾,因為藏人本身壽命短,五十歲就差不多都完蛋了。以前西藏人平均壽命只到四十幾、五十幾而已,現在壽命長一點了。現在達賴喇嘛都活到七十幾了,以前大部份一得天花就死了,那時候流行性疾病很多,一得天花就死光了。達賴死了,班禪也死了,都死的很早。 

  師尊:好!加持壇城,給大家加持一下〔馬上有錢〕。 

  阿彌陀佛! 

來源:開明堂

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