《TBSN專訊》時輪金剛七灌頂　成就七地菩薩果位

蓮生活佛／開示精要

中華會館的各位貴賓、各位上師、教授師、各位法師、助教，還有各堂的堂主、各位同門，大家午安。 

● 時輪金剛法會 感應現象殊勝 

　　關於傳這個時輪金剛法的感應，一般來講，在我們教授金剛法的時候，就會打雷閃電，還有狂風暴雨，甚至還下雪、下冰雹，都是有的，這個就是一種相應的現象。昨天我們坐飛機來也很辛苦，抵達時，芝加哥機場關閉了，飛機下不來，只好飛到伊利諾州邊境的一個機場，停在那邊，先加油。結果這個加油車來，油管一接接不上，在那邊接了一個小時，因為它是757的飛機，但是機場只有737的加油管，後來勉強接上加好油，說要開了，結果油管卻拔不下來。我們待在飛機上面，又饑、又寒、又餓，想說，唉！今晚就要在飛機上睡了，那明天芝城雷藏寺的法會，我看也免了，其實我心中也是很急啊！想一想，這個打雷啊！狂風啊！下雨啊！閃電啊！我到最後跟時輪金剛講了一句話，我說再不弄好的話，就不去了。「登」了一聲，我一看，幾個人在拔機翼那邊的油管，結果蹦了一下，就拔下來了。737的加油車加757的飛機，天底下有這種事？但總算飛回來，飛到芝城了，這個就是因緣聚會，也是一種因緣的現象。 

　　時輪金剛是地水火風空，佛陀本身在顯化的蓮花座上化為時輪金剛。我們今天每一個人都要受七個灌頂，時輪金剛的七個灌頂，你受了時輪金剛法的灌頂，就等於受了釋迦牟尼佛的灌頂，是一樣的，因為時輪金剛本身，祂就是釋迦牟尼佛的化身，時輪金剛的香巴拉淨土，就等於是釋迦牟尼佛的淨土。所以這個法是大法，它會有很多相應的現象：在不應該打雷的時候，它打雷；不應該閃電的時候，它閃電。芝加哥是常常有風，可是像這麼大的風也是少有，像下雨、下冰雹，都是很殊勝的感應現象。 

● 真佛宗時輪金剛法有大傳承 

　　接著我講這七個灌頂的意義。我在每一個地方傳時輪金剛法，講的都不一樣、都不同，因為時輪法本身結集起來有一整套的書，不能夠在很短的時間之內把它講完，那只能夠在一個地方傳的時候，我講一段；另一個地方傳的時候，又講一段。你知道要傳時輪金剛法以前，一定要召請宇宙之間的時輪金剛，降到時輪壇城，然後，再由時輪壇城灌頂所有被灌頂的弟子，這就是「三段法生」。宇宙的、壇城的，再由根本上師給大家的，結合起來就是三段，一定要有的。那麼在西藏傳這個時輪金剛法，一定要誦經，誦幾次的時輪續、本續，祈請時輪金剛來，他們一誦經就是七天、四十九天，然後再講戒、再講所有的法。第一個要講「灌頂的意義」，第二個講「戒」，第三個講「生起次第」，第四個講「圓滿次第」，也是要講很久的，到最後講完了，才一起做灌頂。 

　　那麼真佛宗的傳承，我們就要頂禮了鳴和尚、要頂禮十六世大寶法王卡瑪巴、要頂禮薩迦證空上師、頂禮吐登達爾吉上師，這是我們傳法的四部。我們真佛宗的歷代祖師，在薩迦證空上師方面，祂傳給我時輪法，祂得法於班禪九世，就是西藏密宗最尊貴的活佛，達賴跟班禪，我們是班禪九世傳薩迦證空上師，再傳給蓮生金剛上師，再傳給大家，我們這一個傳承，就是西藏最大活佛的傳承。那麼再來一個傳承呢？西藏還有蒙古的傳承，蒙古本身從巴思巴、薩迦證空那裡，祂有一個傳承下來，就是薩迦教的巴思巴，是蒙古的國師，祂最大的活佛叫做哲布尊甘巴，是最大的活佛；那麼祂底下有兩位再來的活佛，也是大活佛，一個是章嘉呼圖克圖，一個是甘珠爾瓦呼圖克圖。甘珠爾瓦呼圖克圖，祂傳時輪法給吐登利嘛、吐登達力、吐登達爾吉，然後再傳到根本上師身上，這是蒙古的傳承。所以真佛宗時輪金剛法有大傳承：一個是西藏的傳承，一個是蒙古兩個大活佛的傳承。今天要說法以前先講傳承。 

● 時輪金剛的七個灌頂 

　　那麼我今天跟大家談這七個灌頂。當你走過第一個灌頂的時候，那個灌頂就是「出生灌頂」。什麼叫「出生」呢？就是baby，你走過第一個灌頂，你就出生了，你的慧命重新再開始，變成一個baby，完全很清淨的baby。這個時候用「瓶灌頂」把你洗淨，把你的身體洗乾淨。那麼你再進一層走過第二個灌頂，祂給你帶上一頂帽子，一個「冠灌頂」，這個「冠灌頂」是什麼呢？就是表示將來你要成佛，你在成長當中會成佛的一個灌頂，給你做一個標誌：「冠灌頂」。你走過第三個灌頂，就是一個「飄帶的灌頂」，一個飄帶，「飄帶」是什麼意思呢？就表示你非常的莊嚴，你這個baby帶上佛的冠，非常莊嚴，有飄帶在你身上，非常莊嚴的一個冠。第四個灌頂是「金剛鈴杵灌頂」，代表你已清淨，鈴會搖出一種聲音(師尊在搖鈴)，這是金剛鈴，你將來的成就，從你口中講出來的都是很清淨的，就是金剛鈴的灌頂；這個杵呢？就是永遠不變，你的道心非常的堅固。第五個灌頂是「名灌頂」，名灌頂就是要給你取一個名字。譬如芝城雷藏寺的負責人tony，以後就可以講是Tony金剛，給他一個號「Tony金剛」，Tony是洋名字，他現在做的事業是「冰淇淋金剛」，「冰淇淋金剛」也是很好啊！帶給眾生清涼心，這個就是給金剛稱號，意思就是給予名灌頂；你也可以稱為蓮花某某金剛，灌了這個名灌頂，你多一個金剛號，蓮X金剛，蓮花XX金剛，都可以了，都有一個金剛稱號，將來你會成就時輪金剛。 

　　還有一個就是「如意灌頂」，「如意灌頂」是怎麼樣子呢？就是你這出生的baby，當你有了如意灌頂以後，你會一直的成長而且沒有災難。沒有災難最好了，大家最喜歡，在人間處處有是非、處處有災難。師尊從二十六歲弘法開始，一直到今天災難不斷，一樣一樣來，不停的、數不清的，我自己也沒辦法數。但是呢，我到今天為止，沒有進過警察局，沒有一個警察找我的麻煩；我到六十二歲也沒有進過法院，沒有法院找我的麻煩；我到六十二歲也沒有進過監牢，連警察局都沒進過，怎麼會進監牢。我是有很多災難的喔！但是一接受灌頂它就離開，這就是如意灌頂的厲害，一過來災難就退散，所以你們等一下就會受到如意灌頂，就算有災難來了也會退散。第七個灌頂是什麼呢，就是「許可灌頂」，「許可灌頂」的意思是說，你經過了這七個灌頂，從第一到第七，就可以准許你開始修時輪金剛法的生起次第。所以，七個灌頂的意義在這裡。就是你從時輪金剛那裡出生，將來到最後准許你去修時輪法，那你必須要接受這七層的灌頂。 

<聖尊蓮生活佛2006年11月11日美國芝加哥芝城雷藏寺「時輪金剛大法會」傳法開示> 

● 修時輪法會有吉祥感應 

　　師尊在這一生當中，講了很多的法，這個時輪法是一個大法，就是釋迦牟尼佛、時輪金剛的法。我剛才也講到，我自己本身很多的災難，一一由諸佛菩薩、諸天金剛護法通通加持在我身上，把所有的災難全部集中在我的身上，然後再給它消除掉。很多弟子都可以在你們吉祥的夢中看見根本上師，這個是佛菩薩本身放光在我身上，再由我身上的光遍照所有大眾、所有的真佛宗弟子，所以有晝吉祥，你白天也是很吉祥；夜吉祥，你在夢中也是吉祥的；一日六時皆吉祥，一天裡面有二十四小時，四六二十四，就等於六時，六時裡面，二十四小時當中，全部都是吉祥的；最後呢，一切時中皆吉祥。 

　　所以我們修這個時輪法，會得到吉祥的感應，譬如你身中有疾病、有急難、有急病，你身體裡面有奇怪的病痛，受了時輪金剛法的灌頂，像上回我在西雅圖雷藏寺做時輪法的法會，我講了一句話，我說啊！瑤池金母加持你們，你們會中大獎的，你們馬上會有錢的！我說你們馬上會有錢的，你們信嗎？沒有一個敢講話，大家都很安靜。你想說「馬上會有錢」，那有這回事？其實那個時候，已經有我們兩個弟子中了樂透，五千五百萬美金！他們就坐在西雅圖雷藏寺圖書館那邊，我本來是想說叫他們站起來的，站起來幫我做見證，但他們不敢，為什麼不敢呢？你要知道中樂透的麻煩，親戚啦！朋友啦！認識的，一大堆人啦！全部來了。不管你認識不認識，反正連同鄉的都來了，他們說我有負債呀！我有病呀！都來求你，應付不完，所以他們不敢站出來。本來他們想要站出來，想要在我第二天做護摩的時候站出來跟我講，但是都沒有機緣到前面來講。 

　　等一下你們也要灌瑤池金母七大法、也要灌馬上有錢，這一次，我不敢講中不中，看大家的福份跟機緣吧！不過你想想看嘛！他們接受瑤池金母「馬上有錢」的灌頂以後，就天天求瑤池金母，天天求祂，求瑤池金母求得祂受不了，瑤池金母說你再求下去，我就睡不著了，結果祂真的給他們很吉祥的夢示，給他們很吉祥的夢境，他們看到菩薩放光給他們加持，看到師尊出現給他們加持，還有彩虹光給他們加持，他們很有信心，真的去買，就中了五千五百萬美元。我當時在想，瑤池金母「馬上有錢」灌頂，是我給你們灌頂的，你們中了，我自己怎麼沒中呢？但是師尊是無求的，師尊本身來講是無求的。我從來沒有買過樂透，這個是第一樂透啊！美國幾州連起來的大樂透，我從來沒有買，我無求。但是我等一下給大家灌頂，希望有奇跡出現，希望大家如果中獎的時候，跑到芝城雷藏寺的地下室躲一躲吧！這個是「瑤池金母阿字觀•馬上有錢」灌頂。還有金母七大法，也在這個灌頂裡面，第一個瑤池金母的灌頂，就包含這兩種灌頂。 

● 人生很奇妙 家庭圓滿靠忍辱 

　　人生是很奇妙的一件事，福份要找你，你跑都跑不掉。當初瑤池金母找我，我跑都跑不掉，我那個時候是基督教徒，我在南門橋測量連上班。我媽媽去拜拜，他邀我去，去就去，反正我也不拜，拜過的東西，我也不吃。去了以後，我就跟在後面進去，那時候的千代姑，嘰哦嫂，她就叫，你們當中有沒有一個叫「盧勝彥」？叫我做什麼？她說你來就知道，我站在那裡，她說你跪下來，就跪下來。哇！跪下來就被瑤池金母開天眼，那時候瑤池金母跟嘰哦嫂講，她說你呀！要出來渡眾生，我說我哪?媟|？她說你合掌看看你就會，哇！就靈動了、就啟靈了！就開了天眼，也能夠聽到。那時候嘰哦嫂就說，你這小孩是佛骨呀！佛骨，我媽媽很怕，她說那是不是不能結婚呢？既然是佛骨，就要當和尚去了，怎麼能結婚呢？但是嘰哦嫂講一句話：「他是可以結婚的。」這個佛骨他是可以結婚的，媽媽就放心了，終於還有一個男孩子可以傳宗接代，總算有後，這個樣子，比較放心一點。再問下去呢！小孩子出生有什麼特別？我媽媽答不出來，因為她十八歲就生我，十八歲很年輕，她不懂得出生有什麼特別奇怪，想了好久都想不出來，過了好幾天才想出來，這孩子出生的時候，全身都是白色的，從頭一直到腳，都是白色棉花一樣的幔，白色的一個衣服，整個包住他的全身，那我不是哪叱三太子！哪叱三太子是圓圓的球，破開以後才從裡面跳出來，那我是白色的全身包得好好的，出生以後，用煤油去洗，一點一點洗掉，baby才出生，就是這一點跟人家不同。 

　　我上個禮拜六在西雅圖雷藏寺講我這個出生、洗掉，這種徵相，非常的奇特，所以出生有佛骨，又講說可以結婚，當然很好。哇！我本來是不想結婚的，我坦白跟大家講，我一直拖到三十歲還沒有結婚。有一個在製圖廠的同事，我在打籃球時，突然聽到我那些同事在講，盧勝彥一定有「某一方面的問題」，我一聽氣炸了，我哪有什麼問題？我結婚不結婚，干你什麼事，對不對？你說我有什麼問題呢？我明明沒有問題呀！但是你叫我怎麼跟別人講我沒有問題，到三十歲都沒有結婚，大家都在旁邊講，我有某一方面的問題。我那時候就想到，我總算還有幾個女朋友，師母排在最後。我想師母比較近，離我家比較近，我就想找一個最近的結婚算了，你不結婚，人家說你有問題呀！那我就結給你們看，所以我就結婚。 

　　其實也是蠻不錯的，到現在都還蠻不錯的，就是「忍辱」的功夫。所以我剛剛講給兩對新人的祝福，我講說，人跟人相處蠻難的，一定要雙方各退一步，一定要忍辱，千萬不要太強，雙方個性不要太強。其實都是有感情的，剛開始，你們結婚都是有感情的，師母也講，剛開始確實有愛情，愛情像咬甘蔗，甘蔗咬一咬，哇！「那該怎麼辦？」甘蔗咬到最後沒有味道了，要吐也不是，要含在口中也不是；像嚼口香糖，剛開始是甜甜蜜蜜的，以後就沒有了，沒有了怎麼辦？是責任問題。你養育你的小孩子，轉移你自己本身的嗜好，那一種問題就不會產生，你從小孩子的身上產生喜樂，你有責任教育他們。所以我今天跟大家講，你們如果是已經有小孩子的，一個責任問題。一個圓滿的家庭，可以教育好小孩子；一個分裂的家庭，孩子的心理也就分裂，所以是一個責任問題。那麼變到最後，一種良心、一種道德，到最後演變為忍辱。所以我奉勸：你如果有小孩，最好要學學忍辱；沒有小孩子的，我不想管，我也管不了。你已經有小孩子的，有道義的責任，你就要有良心、就要有道德，你就是需要忍辱，彼此互相合作、彼此容忍，才能夠久久遠遠。就像我們受這個「如意灌頂」，你受了「如意灌頂」，它裡面就要教你，為什麼會如意呢？因為你本身有良知良能，你行善不作惡，你有良心道德，你能夠得到佛菩薩諸尊所有給你賜福、給你灌頂，你的家庭會比較圓滿。 

來源:美國芝加哥芝城雷藏寺