皈依師能有多位

最終須認清根本傳承

2025年8月02日，聖尊蓮生活佛，主持西雅圖雷藏寺「同修觀世音菩薩本尊法」暨《大佛頂首楞嚴經》第 045 講

你問我答 互動就是力量 第 499集

Q 可否同時皈依多位金剛上師？

我們進入「你問我答」。台灣「蔡中惠」問的。

          頂禮 師尊、師兄、師姐，阿彌陀佛。弟子過去曾皈依其他的老師，法號叫「性觀」。有一疑事想請教師尊：請問可以同一時期皈依兩位或以上的金剛上師嗎？我已經有皈依其他上師，但也想拜入 師尊座下，懇請 師尊開示。 

 

A 盧師尊有三根本 再皈依是可以的

他法號叫性觀，台灣蔡中惠問的，他想要皈依 盧師尊，可以同時皈依兩位或以上的金剛上師嗎？他問的問題。我以自己為例，我自己得到「瑤池金母」開天眼。我有三個最主要，因為我第一個看到的是「瑤池金母」，第二個看到的是「阿彌陀佛」，第三個看到的是「地藏菩薩」，那時候一起看到這三尊。

 

帝釋天賜盧師尊「忠義」二字

然後，還看到「帝釋天」，就是我們講的「玉皇大帝」。帝釋天 —— 玉皇大帝是寫兩個字送我，就是「忠義」，忠義兩個字。不像那個岳飛，背上被刺上「精忠報國」四個字。玉皇大帝是給我忠義兩個字，「忠」是忠孝仁愛信義和平的忠，「義」是義氣的義，這是玉皇大帝送給我的兩個字，金色的紅布上面寫著忠義兩字，送給我的。   

 

盧師尊有三本尊 多位人間皈依師

那既然看到瑤池金母，看到阿彌陀佛、地藏菩薩，這就是我的三個本尊。本來本尊只有一個，但是我一次看到三個，我就以瑤池金母為開啟我的本尊；阿彌陀佛是我的本地的本尊，我原來從那裡來，我要回到那裡去，是我本地的本尊；另外地藏菩薩，我發的願跟地藏菩薩一樣的願，所以祂是我願力的本尊，就變成我有三個本尊了。 

後來開始草創真佛宗，我開始拜師父，找了很多的師父。我皈依過誰呢？一個就是住在我隔壁的「印順導師」，是我皈依的師父。再來呢，我皈依「樂果法師」，禪宗的樂果法師，在埔里「佛光寺」皈依樂果法師。印順導師就在我隔壁，我們住家是雙拼的，我住一邊，印順導師住一邊，是在「佛教蓮社」皈依的。另外「道安法師」，我是在日月潭「玄奘寺」，皈依那時候佛教會的會長道安法師。我就有三個皈依師，印順導師、樂果法師、道安法師。 

後來在南投「碧山巖寺」我受戒，受「菩薩戒」。那時候也有三個師父，就是戒師父，稱為受戒的師父：一個是「慧三老和尚」、一位是「玄頓老和尚」、另外「覺光老和尚」，那是我三個戒的師父，我稱為戒師父。 

 

師佛的皈依師 遍及道顯密

後來又皈依密教，我師父很多喔，數不清，我師父很多。好像皈依「普方上師」，普方上師那是金剛上師了，就是密教的啦。他還有一個師兄弟，叫「普力金剛上師」。再來，我又皈依我經常嘴巴唸的，就是「薩迦寺」的「薩迦證空上師」，皈依「十六世大寶法王 —— 噶瑪巴」，在紐約上城，紐約再過去東北方的地方，在那裡皈依十六世大寶法王噶瑪巴。 

那麼還有呢，皈依了「吐登達爾吉上師」。最早的密教在「南投集集山」上的「了鳴和尚」，祂是密教「諾那上師」的傳承。了鳴和尚來自於四川「縉雲山」，也曾經在四川「青城山」。了鳴和尚跟諾那上師等於是兄弟一樣，諾那上師有傳法給他，所以他是紅教的傳承。薩迦教的傳承是薩迦證空上師 ——「德松仁波切」，在 Green Lake，西雅圖的Green Lake。十六世大寶法王噶瑪巴是白教的傳承。黃教的傳承是吐登達爾吉上師，在香港。 

 

聖尊曾遊歷人間各種宗教派別

所以我的師父多了，還有其他很多的，其他還有，不是沒有。「天德教」我也進去過，「一貫道」、「先天道」，我也進去過。很多的道場我都有去參訪，也都有結緣，有些是隨緣皈依。所以我皈依的多了，數不清的，我的師父多得不得了。所以我懂得很多，像一貫道我也懂，那天德教我也懂。還有這個「五教合一」的，五個教派合起來的，我也懂。

我到高中還是「基督教」，基督教我也懂。「回教」——「穆罕默德」，我還讀過所有《可蘭經》，我全部都讀過，對回教我也懂，整個回教的歷史我也懂。「天主教」我也接觸過。包括了基督教另外的「真耶穌教會」、「末世聖徒教會」、「摩門教」我也懂，在「鹽湖城」的是摩門教。所以 師尊懂的，滿肚子的東西，混合起來。

 

認定皈依師 不能失卻傳承加持力

這個台灣的蔡中惠問的，可以皈依兩個以上的金剛上師嗎？我皈依的才多呢！對不對？但是你總是要認到最後，你認為哪一個是你自己本身真正的上師，你就要認出來了。所以，現在我的傳承就剩下了密教裡面的：了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，這就是我認定的四位上師。經常在我每一次說法，我先要敬禮自己本身的金剛上師，這是傳承不能忘掉的。 

那麼，這位性觀，這個蔡中惠，他想皈依我，那也可以，是可以皈依。但是你要知道，你將來真正的上師是誰？從此把這個上師一直放在你的頭頂上，這樣子傳承的加持力就不會失去，這是一個重要的地方。

雖然 師尊皈依那麼多人，但是始終把自己的傳承頂在頭上，每一次說法，就是先敬禮自己的傳承袓師。因為你根本的來源，你本身的來源，你的傳承是什麼？你要講得出來啊！你一定有傳你佛法的人，你認為這個是我的傳承，那就是他了。可以幾個師父都是你的傳承，也可以一個是你的傳承，所以要再皈依是可以的。這是回答台灣蔡中惠的。 

 

密顯難分界線 道理包羅萬象

盧師尊也不是雜菜麵 (笑)，雜菜麵就什麼東西都放在裡面。我剛開始的時候是在尋找師父，顯教的師父也有，密教的師父也有。最後呢，我覺得顯教跟密教都要尊敬，都要尊重。因為，密教裡面也有很多顯教的道理，顯教裡面其實也有很多的密宗。

你看我們講《楞嚴經》，裡面就有密教的「楞嚴咒」在裡面，它又是密教的經典。一般來講都認為《楞嚴經》是密教經典，其實裡面包含很多的，也有「唯識」的東西，裡面有談到也有唯識的東西，也有「中觀」的東西，釋迦牟尼佛所舉出來的例子，包羅萬象。