前世根縁深厚 今生成為法王弟子

時輪金剛灌頂 七世修行成佛之機

2025年7月27日，聖尊蓮生活佛，主持彩虹雷藏寺「瑤池金母護摩法會」暨《大佛頂首楞嚴經》第 044 講

你問我答 互動就是力量 第 498集

Q1 修法無感應 是否因前世與師尊、諸佛菩薩皆無願？

我們進入你問我答。

又是馬來西亞，昨天晚上也問過了一次，也是蓮花安妮。

尊敬的師尊好。

師尊在其中一次開示有提到，要看到師尊的法身，其中基本二大條件，一、就是前世與師佛緣分具足。二、就是修行到了一定的成績。所以一般普通人都看不到。我們也知道有很多師兄師姐或許是天上的某一尊天神或其他的諸尊的分身而降臨，所以他們都比較容易有感應。那麼這一堆沒有感覺的人，就等於他們前世與天上的諸佛菩薩，天神甚至師尊都沒有願嗎？意思是六道中，他們一定會是不會從這二道而來(佛道和天道)。

           這是第一個問題 一大堆沒有感應的 感應的當然有，沒有感應的也有很多。

 

A1 今生成為師尊弟子 便已深植法緣

我告訴大家，有些是有前世根源的。那麼這一世，你是師尊的弟子啊，是盧師尊的弟子了，這已經是有緣了。所以有人講，有人是一世成佛，也就是即身成佛，這一世你就直接成佛了；也有人七世成佛，要經過七次的轉世，他才能夠成佛。所以我們灌過時輪金剛頂的都知道，這個一灌頂，你就跟時輪金剛有緣，雖然你簡單的持咒或者修祂的法，或者根本什麼都沒有修，但是你在轉世當中總會遇到，所以才叫七世成佛嘛。灌了這個頂，不管你有沒有修行，你在這七個轉世當中，有一世你會碰到修行的機會，你就能夠成佛，所以叫做七世成佛。

 

摩訶雙蓮池與極樂世界

是成佛中途站

你已經跟佛結了緣了，跟菩薩結了緣，跟蓮花童子結了緣。摩訶雙蓮池是中途站，西方極樂世界也是中途站，成佛的中途站。你先到那裡去，那裡有微妙天音，你聽到微妙天音，你自動的念佛、念法、念僧，而且修行三十七道品，人人都會證得無上正等正覺，會成佛。中途站是有東西的，你不要以為去到那裡什麼都空了，不用吃什麼東西。有的，你看阿彌陀經，那個你不用買衣服，那個四寶，所謂那個七重欄楯、七重羅網、七重行樹。七重行樹它自然會長出衣服出來，你一個念頭，那個衣服就在你身上。你想吃什麼東西，一個念頭，這個東西就出現讓你吃，你還有吃剩的，還可以遍遊所有的淨土，去供養所有的佛菩薩。

 

摩訶雙蓮池非空

是無生老病死苦的極樂淨土

有的，摩訶雙蓮池不是空的，是有。你看有帝網明珠的黃金宮殿、七寶樓閣，你住得非常好的地方。這池底都是金沙，池上面蓮花大如車輪，蓮花上有各色的蓮花童子。在那裡只有快樂，沒有痛苦，所以才叫極樂啊！人間娑婆世界太痛苦了，單單「生、老、病、死」，就叫你唉唉叫。單單一生病就不得了了，你老了，力氣都沒有啦。那裡根本不會老，也不用洗衣服啊，沒有洗衣機啊，你穿的是天衣啊，也沒有灰塵啊，一切都非常的舒適。你可以到處遊玩，想看什麼風景都有。

 

善根器應念往生西方極樂世界

西方極樂世界，所謂極樂就是沒有痛苦，「極樂勝諸天」，它比帝釋天、大梵天、色界天、欲界天，它都還高啊。你聽到微妙天音，你自動就會修行。然後，你就可以跟著從凡聖同居土一直到了，有四種淨土，法身佛在「常寂光土」，報身佛在「實報莊嚴土」，「方便有餘土」，應身佛在「凡聖同居土」。你到了凡聖同居土，你漸漸的修行，到最後最高的境界就到了，好像是說，最高的，比無色界天還要高的，那是法身佛在常寂光土。

極樂世界有一個好處，你心裡所想的就會實現。因為你有善根器，所以你想的都是好的，這個地方讓你先去，極樂世界讓你先去，摩訶雙蓮池讓你先去，然後在那邊呢，就是極樂。釋迦牟尼佛講的《阿彌陀經》裡面，都有這個記載，雖然是一個化土，但是你也可以修行到常寂光土啊。

 

Q2 《心經》說一切皆空 摩訶雙蓮池是否也是空？

觀世音菩薩的《心經》，在我瞭解的意思，簡單解釋就是什麼都是「空」。空就是什麼都沒有。那我們將來往生了，無論往生去哪一道，如有幸到了摩訶雙蓮池，這代表也是空？意思是到最後也是什麼都沒有了？不見了，什麼都不是。

 

A2 一切皆空  無老死生滅   由生圓二次第實修成就

本來什麼都是空的，沒有錯，《心經》裡面「無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，無老死亦無老死盡」，沒錯啊，那裡沒有老，也不會死，到了那裡，你自然的，你就會成就了。前面所講的，基本上兩個大條件，前世是否與師佛有緣，這一世也是有緣啊。你們雖然修行沒有成就，下一世，欵，你們就可以看到法身了，就有相應了，都會有緣在一起的。

所以一步一步來啊，沒有一步登天的啦。蓋大樓從第一層開始蓋，沒有人說我先蓋第 12 層，不可能的事情嘛。一步一步來，是從基本上的地基開始，地下室先做，鞏固了，再來蓋第一層、第二層、第三層、第四層、第五層…蓋起大樓來。修行也是這樣子，所以密教裡面有所謂的「生起次第」跟「圓滿次第」，生起次第就是入世的因緣，圓滿次第就是修行發光。生起次第也是從「六波羅蜜」開始，布施波羅蜜先開始，你就具備了成就的因緣。

 

《本生經》記載佛陀證道前累世因緣

你既然問這個問題，蓮花安妮，那你就是有緣啊，對不對？這一世有緣，你好好的修，能夠七世成佛，受了時輪金剛的灌頂可以七世成佛，為什麼會成佛？我沒有修？但是你灌頂就是結緣啊，就有緣份，你會碰到修行的機會。你已經修了很多世，到這一世你直接就成佛了。

你不要看釋迦牟尼佛，以為祂那一世祂就成佛了，祂的《本生經》裡面有寫得很清楚的，祂修了五百世的菩薩，最後才成佛。這當中祂也當過大象；也當過鹿王，祂也在畜生道啊；他也下過地獄啊，釋迦牟尼佛《本生經》裡面，祂也下過地獄，地獄道祂也去了，畜生道祂也去過，很多道祂都經歷了，修行了五百世，最後祂才成佛。所以你看祂的《本生經》，它都有提到。