2024年9月14日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「蓮花童子本尊法同修」暨《維摩詰經》第222講

你問我答 互動就是力量 第 416 集

Q 無所有處天與般若心經境界的差異？

我們進入主題「你問我答」。新加坡的「蓮花瑞悅」問的。

          頂禮至高無上的師佛，嗡阿吽。懇求師尊常住世間，常轉法輪，弟子想請教師尊：在《諸天的階梯》第 191 冊〈無何有的家鄉〉中，師尊引用莊子對「無所有處天」的描述：「無無明、無行、無識、無名色、無六入、無觸、無受、無愛、無取、無有、無生、無老死。這是本然存在的無為法」。這與《般若心經》中的教義似乎非常相似。請問，未達究竟的「無所有處天」和已達到究竟的「般若心經」之間，主要差異是什麼？

 

A 無所有處天是四空天  般若心經真空妙有

他的問題，答案是：你到的時候你就知道(笑)。所有的上師，誰能夠回答？上師以上的，你們是無上之師，才叫做上師，對不對？沒有比你再高的師父了，才叫做上師。無上之師就是上師，無上之師如果不能回答的話，那就不叫上師了。喔！你們都會回答，那太好了。

（蓮旺上師：《心經》講的是「色空不二」，是「不二法門」。「無色界」就是屬於「四空天」，只有偏空而已，那差別太大了。）有講跟沒有講差不多(笑)。好，那你起來講。（蓮訶上師：弟子以為「無所有處天」只是講「無」、講「空」。但是，真正的「般若」是「真空」之後還有「妙有」。而且是「空有不二」的，所以它是超越「無」的。這是弟子的理解，請師尊指教，謝謝。）

 

肉眼所見無非名利  佛眼所見盡是慈悲

           什麼叫做「究竟」？什麼叫做「未達究竟」？你光講「無所有處天」，無所有，我們也知道我們是無所有，沒有人能夠得到什麼東西。我常常講這句話：「沒有人能夠得到什麼東西的。」所以我講：你肉眼所看到的不過是名跟利；「天眼」所看到的就是「輪迴」；「法眼」所看到的就是「因果」；「慧眼」所看到的全部是「空幻」；「佛眼」所看到的是「慈悲」，這是「弘一大師」講的，不是我講的，是弘一大師講的。是「無憂小公主」她寫給我的信當中，她有提到弘一大師講的話，很有道理。

 

第一富豪也帶不走一絲半毫

           名利就是「有」；其他的，你看到輪迴、看到因果、看到空幻，剩下慈悲。所以，你必須要懂得佛法裡面講的是「真空」，我們沒有得到什麼！從出生一直到老、到死，就結束了，沒有人能夠從地球上帶走一點東西，一根針你都帶不走，一毛錢都帶不走。

          所以，我們不必羨慕第一富豪，不用羨慕的。他遲早也是一毛錢都帶不走，這個是「無何有、無所有處天」的現象。

 

位高如總統  最後也是無所有

          你看那個總統，現在選得那麼激烈，那是名利，那是名啊！一個推一個，後來的總統把前面的總統推倒，再起來的人又把前面的總統推倒。那是在輪迴，你看了就是在輪迴，沒有永遠的總統。尤其是韓國總統，「青瓦台」魔咒，他們講青瓦台魔咒。有時候到了韓國，應該去青瓦台看一看風水，怎麼回事？當了總統的，自殺的自殺，被槍殺的槍殺，抓進去關一輩子的關一輩子，跳懸崖的跳懸崖，也是無何有，沒有！什麼都沒有了！當到最高的也是沒有。

 

雖然真空但也妙有  慈悲教化同證菩提

           這個已經要讓你接近於「究竟」了，但是你有慈悲心去同情這些人、去教化這些人，守自己的本分，那個就是「有」。雖然是真空，但也是妙有。佛本身講慈悲，我佛慈悲，不是「我喝十杯」(笑)。老和尚的故事，老和尚閉關出來說：好久不見了 (好酒不見了)。弟子們說：阿彌陀佛 (我沒偷喝)！阿彌陀佛就是「我沒偷喝」。一個講：罪過罪過 (醉過醉過)；一個講：我佛慈悲 (我喝十杯)，這是笑話。

 

《般若心經》真空妙有

          《般若心經》裡面的教義，沒有錯，跟這個就是：「無無明。亦無無明盡。」什麼都是「無」、什麼都是「空」。《心經》裡面所講的：「無眼、耳、鼻、舌、身、意。無色、聲、香、味、觸、法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。……」這是《般若心經》裡面講的空、真空；但是，最重要的也有「有」——真空妙有。

闇與明為二 無闇無明則無有二

如入滅受想定 平等入不二法門

菩薩六度  空有並重

我們學佛的就是要守自己的本分，修行，然後一樣要有慈悲心，布施，像菩薩一樣，你布施就是「有」！你忍辱就是「有」！你精進也是「有」！你守戒也是「有」！你智慧，你懂得空；你禪定也可以進到「無所有處天」。

剛剛「蓮訶上師」所講的，就是「有」跟「空」都是在一起的。真空就是妙有；妙有就是真空。否則我們活著修行，一點意義都沒有。你既然全部都是真空的話，你還修行什麼？也不用來聽法，就是這樣子嘛。很簡單，很多事情用「空」可以把它化解掉，很多事情你守你修行人的本分，那就是「有」。這個也是跟「不二法門」有關的，就是不二法門，真空就是妙有，妙有也就是真空。新加坡的蓮花瑞悅問的。

我記得佛法裡面有「六度」。這裡面講的是「十二因緣法」，這個應該是十二因緣，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二，就是十二因緣法。你修十二因緣法。

 

先生入土  寡婦搧墳  意求再嫁

 「莊子」本身來講是中國「道家」，我喜歡莊子講的話，我讀過《莊子》這本書，看過莊子很多的…。有一次莊子經過一個墳場，看到一個女生，她用扇子在搧墳，那個墳墓的土是濕的。莊子就問她：「妳在這裡做什麼？」她說：「我先生死了。他說當墳墓的土乾的時候，我就可以去嫁人，我為了讓墳墓的土趕快乾，所以在這裡搧，搧它趕快乾，趕快去嫁人。」莊子聽了沒說什麼，就用法讓那個墳墓 (乾了)，莊子是有法力的，用法把那個墳墓變成乾了，婦人很高興就趕快回去準備嫁人。

 

莊子詐死試妻   化身英俊書生

他回去跟他老婆講，莊子的老婆說：「沒有廉恥，這個女人沒有廉恥。」莊子也笑笑不說什麼。突然之間，莊子突然間心臟不動，死了。老婆很傷心，莊子的老婆用棺木把他裝起來，請道士來誦經。

莊子很厲害的，他會變化的，他變成一個很英俊瀟灑的年輕人來敲門。莊子的老婆打開門一看，從來沒有看過這麼英俊的男生，像我那一張 (年輕照片) 一樣 (笑)。她看到好像一陣風，她說：「有何事？」他說：「我找我的老師。」「你老師早就死了。」莊子是他的老師，「你老師早就死了」。這個年輕的書生帶著一個傭人，年輕的書生就跟莊子的老婆講：「我必須在這裡守靈，因為師父死了，我想守靈。你這裡有空房間嗎？」「有！東廂房有空房，你就去住。」

 

書生突患頭痛  莊子妻大劈棺

住的當天晚上，這個書生就得了一種病，聲音很大、很大聲。莊子的老婆問他的傭人：「到底怎麼回事？」他說：「我的公子得了一種病 —— 心會疼痛的病。」「鄉下地方如何找醫生？」他說：「只要生人的心給他吃，他就會馬上好起來。」她想說：「生人的心，哪裡有辦法拿得到生人的心？」傭人講：「如果剛死掉的人的心也可以。」這個故事就是「大劈棺」。

莊子的老婆為了那一個年輕的書生，把棺木打開，要把莊子的心拿出來給那個書生。結果一開棺，莊子就活起來、站立起來，那個書生跟傭人都不見了。莊子只不過是嘆了一口氣。

 

行者要持戒  謹守本分

我們的老祖先「姜子牙」講了一句話：「青竹蛇兒口，黄蜂尾上針。兩者皆不毒，最毒婦人心。」講這個不太好，男女不平等 (笑)。不過這也是一種警惕，警惕世人要守分，很難的，要守分很難的，像我們行者就是要守分，守你修行人的本分，這就是守戒，就是要持戒。