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2024年8月18日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「地藏王菩薩護摩法會」暨《維摩詰經》第216講
你問我答 互動就是力量 第 412 集
今天有你問我答。
馬來西亞，蓮花彭康祥問。
師尊好，師母好：
Q864 心要平等無分別 才能明心見性對嗎？
弟子有個問題：無心之相，才會有慧光；心要有十善才能證菩提，才能證得解脫；
心要平等，別無分別才能明心見性，對嗎？
A864 智慧即真空 十善為妙有
他問我這樣對嗎？他問了，可能是一個問題，也是三個問題。我告訴你，要得到真正的智慧，要懂得無心，無心、無事是真正的智慧。你講無心之相也是對的，才會有慧光，智慧的光明。這可以這樣子講，因為真空就是智慧，就是根本智，心要有十善才能證菩提，也是對的，因為十善就是妙有。
真空妙有要雙運 方能證得菩提
那個香港的蓮檠上師，他寫了一篇，他主要寫的是什麼？一個是真空，第二個是什麼？就是妙有，真空跟妙有要雙運，才能證得菩提，證菩提就是解脫。你證得真空沒有用的，那是頑空。一定要有妙有才會產生，一種真正的解脫，雖然是空解脫，無相解脫，無作解脫，沒有錯，那是空。
很多人因為執著這一點，我什麼都不做，為什麼？空啊，根本上師也是空啊，本尊也是空，所有的法都是空，一切都是空，那還做什麼？就不做了。這很簡單，你拿一個那個鐵的棒球棍給我，頭上猛力的敲一下，讓你昏死過去，你就解脫了，那真的空啊，因為你沒有知覺了，無念，把你打昏了，暫時解脫；你如果又醒過來，你又輪迴，你不醒過來，你還是輪迴，因為你身上的業沒有消，你怎麼不輪迴呢？你以為師尊用一個鐵的棒球棒，啪，一下子，你就往生佛國淨土。真空，真空一定要配合妙有，雙運，沒有錯，空性就是根本智，但是一定要有妙有，也就是你講的十善，心要有十善，才能成證菩提，才能證得解脫，這就是真空加妙有。
根本智與分別智雙運 得一切種智即真理
所以學佛啊，學到了真空，一切都空，好啦，不吃飯、不睡覺，瘋瘋癲癲，真的是空空，我們台灣話叫，這個人空空 (台語)，精神有問題，沒有作為啊，他可以不用根本上師，不用本尊，也不用修法，什麼都可以不用做了。你生意也不做了，有吃飯嗎？你還是要吃飯啊；你有睡覺嗎？你還是要睡覺啊，那你還是有「有」啊，你還是有業障啊，累世的業障你都沒有消，你沒有行十善，怎麼能夠證菩提呢？怎麼能夠得到解脫呢？所以真空要跟妙有互相雙運，所以根本智要跟分別智互相雙運，就是一切種智，這個才是真理。
心要平等 怨憎平等方能解脫
心要平等沒有錯，是平等捨，怨憎平等捨，你心裡沒有恨，平等，大家都是平等。所以我坦白跟你講，我對於好像是說加州的，這個以前的蓮戒，還有這個，啊，不講了，其實不能夠有恨，你如果有恨，你沒有辦法解脫，你必須要平等對視。所以我有寫了幾本書，我覺得像《金剛怒目集》、《泥菩薩的火氣》啊，本來想說這些東西應該要銷毀，那是我過去無知所寫下來的東西，後來想，那也是一個修行的過程，那時候還沒有完全明白，現在明白了，覺得眾生平等，就算是鬼婆好了，其實也是平等。
一切眾生都有佛性 只是領悟時間未到
她還是有佛性的，一切眾生都有佛性，只是她領悟的時間還沒有到，有一天她領悟了，她一樣可以成佛，這一點是最重要。所以心要平等，別無分別，這個就是明心見性，就是真空妙有雙運，才能夠明心見性，就是真諦跟俗諦，就是聖賢僧跟俗人是平等的，就是佛跟眾生，心佛眾生，三無差別，根本沒有差別。
心佛眾生三無差別 亦是不二法門
雖然是眾生，但是他也是佛，心佛眾生三無差別，這很重要，所以有些人說，我已經開悟了，不用修法了，本尊也不用啦，根本上師、師父也不要啦，什麼都可以不要，那個是真空，沒有妙有。真空要跟妙有雙運，這個才是真正的證菩提跟明心見性，這個才是真正的解脫，這個人問的很好，也是屬於不二法門。
法王修持過程 體認平等看眾生
所以不能夠有恨，你不能寫《泥菩薩的火氣》，你不可以寫《金剛怒目集》，這都不可以的，甚至於那5本書都不應該寫，這個都是我的一個過程，我修持的一個過程，到現在是真的平等，平等看眾生，都是一樣的。其實還是有因果存在，有因緣果報，有業障存在，才會有這些災難。
今天有你問我答。
馬來西亞，蓮花彭康祥問。
師尊好，師母好：
Q864 心要平等無分別 才能明心見性對嗎？
弟子有個問題：無心之相，才會有慧光；心要有十善才能證菩提，才能證得解脫；
心要平等，別無分別才能明心見性，對嗎？
A864 智慧即真空 十善為妙有
他問我這樣對嗎？他問了，可能是一個問題，也是三個問題。我告訴你，要得到真正的智慧，要懂得無心，無心、無事是真正的智慧。你講無心之相也是對的，才會有慧光，智慧的光明。這可以這樣子講，因為真空就是智慧，就是根本智，心要有十善才能證菩提，也是對的，因為十善就是妙有。
真空妙有要雙運 方能證得菩提
那個香港的蓮檠上師，他寫了一篇，他主要寫的是什麼？一個是真空，第二個是什麼？就是妙有，真空跟妙有要雙運，才能證得菩提，證菩提就是解脫。你證得真空沒有用的，那是頑空。一定要有妙有才會產生，一種真正的解脫，雖然是空解脫，無相解脫，無作解脫，沒有錯，那是空。
很多人因為執著這一點，我什麼都不做，為什麼？空啊，根本上師也是空啊，本尊也是空，所有的法都是空，一切都是空，那還做什麼？就不做了。這很簡單，你拿一個那個鐵的棒球棍給我，頭上猛力的敲一下，讓你昏死過去，你就解脫了，那真的空啊，因為你沒有知覺了，無念，把你打昏了，暫時解脫；你如果又醒過來，你又輪迴，你不醒過來，你還是輪迴，因為你身上的業沒有消，你怎麼不輪迴呢？你以為師尊用一個鐵的棒球棒，啪，一下子，你就往生佛國淨土。真空，真空一定要配合妙有，雙運，沒有錯，空性就是根本智，但是一定要有妙有，也就是你講的十善，心要有十善，才能成證菩提，才能證得解脫，這就是真空加妙有。
根本智與分別智雙運 得一切種智即真理
所以學佛啊，學到了真空，一切都空，好啦，不吃飯、不睡覺，瘋瘋癲癲，真的是空空，我們台灣話叫，這個人空空 (台語)，精神有問題，沒有作為啊，他可以不用根本上師，不用本尊，也不用修法，什麼都可以不用做了。你生意也不做了，有吃飯嗎？你還是要吃飯啊；你有睡覺嗎？你還是要睡覺啊，那你還是有「有」啊，你還是有業障啊，累世的業障你都沒有消，你沒有行十善，怎麼能夠證菩提呢？怎麼能夠得到解脫呢？所以真空要跟妙有互相雙運，所以根本智要跟分別智互相雙運，就是一切種智，這個才是真理。
心要平等 怨憎平等方能解脫
心要平等沒有錯，是平等捨，怨憎平等捨，你心裡沒有恨，平等，大家都是平等。所以我坦白跟你講，我對於好像是說加州的，這個以前的蓮戒，還有這個，啊，不講了，其實不能夠有恨，你如果有恨，你沒有辦法解脫，你必須要平等對視。所以我有寫了幾本書，我覺得像《金剛怒目集》、《泥菩薩的火氣》啊，本來想說這些東西應該要銷毀，那是我過去無知所寫下來的東西，後來想，那也是一個修行的過程，那時候還沒有完全明白，現在明白了，覺得眾生平等，就算是鬼婆好了，其實也是平等。
一切眾生都有佛性 只是領悟時間未到
她還是有佛性的，一切眾生都有佛性，只是她領悟的時間還沒有到，有一天她領悟了，她一樣可以成佛，這一點是最重要。所以心要平等，別無分別，這個就是明心見性，就是真空妙有雙運，才能夠明心見性，就是真諦跟俗諦，就是聖賢僧跟俗人是平等的，就是佛跟眾生，心佛眾生，三無差別，根本沒有差別。
心佛眾生三無差別 亦是不二法門
雖然是眾生，但是他也是佛，心佛眾生三無差別，這很重要，所以有些人說，我已經開悟了，不用修法了，本尊也不用啦，根本上師、師父也不要啦，什麼都可以不要，那個是真空，沒有妙有。真空要跟妙有雙運，這個才是真正的證菩提跟明心見性，這個才是真正的解脫，這個人問的很好，也是屬於不二法門。
法王修持過程 體認平等看眾生
所以不能夠有恨，你不能寫《泥菩薩的火氣》，你不可以寫《金剛怒目集》，這都不可以的，甚至於那5本書都不應該寫，這個都是我的一個過程，我修持的一個過程，到現在是真的平等，平等看眾生，都是一樣的。其實還是有因果存在，有因緣果報，有業障存在，才會有這些災難。
