2024年7月20日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「阿彌陀佛本尊法同修」暨《維摩詰經》第207講

你問我答 互動就是力量 第 404 集

Q856-1 成佛和虹光化身的關係？

現在進入「你問我答」。台灣的「蓮花道地」問的。

師尊好、師母好！關於「虹光化身」。虹光化身是最高的修行成就，根據佛經記載，佛陀圓寂時，於「拘尸那揭羅城」附近的娑羅雙樹下圓寂。火化後的舍利子由「摩揭陀」國王「阿闍世」和「釋迦族」等八王帶回建塔 (即舍利塔) 供養。請問師尊，佛陀不以虹光化身的方式圓寂，而選擇以荼毘的方式圓寂，這是佛陀尚未修到虹光化身嗎？還是成佛不一定要虹光化身，虹光化身一定是成佛呢？

 

A856-1 虹光化身和舍利子都是成就的象徵

這是他的第一個虹光化身的問題，虹光化身是「寧瑪派」最高的一個大法。其實「宗喀巴」祂並沒有虹光化身，很多大成就者也不一定虹光化身。像「蓮華生大士」祂是虹光化身，蓮華生大士的這一個傳承，虹光化身的非常多。像「師利星哈」—— 師利星哈就是蓮華生大士的上師、「無垢友」是虹光化身。有的是荼毘以後，祂現出一道彩虹往上走；有的是自身引「拙火」，把自己身體燒化掉，虹光化身；還有的是用人間的火燒掉以後，也化成虹光。所以，荼毘並不是不好。

「舍利子」本來就是一種成就的象徵，因為你的「明點」會結成舍利子。像師尊修「明點無漏」，你明點無漏，你將來明點會聚集，會有彩色的、白色的、很多種顏色的舍利子，都會有。所以，虹光化身當然是成佛。不是虹光化身，荼毘以後化為一道彩虹，也是虹光化身。全身舍利也是成就。釋迦牟尼佛選擇以荼毘的方式圓寂，那個時候當然也有光會出現，仍然是虹光化身。

成佛大部分來講，在荼毘的時候祂會顯現光出來。所以，釋迦牟尼佛祂選擇有這個舍利子。化為舍利子的時候，當然也有光會顯現出來，一定會有的。所以，釋迦牟尼佛也一定是成佛的，祂本來在世的時候就已經成佛了。這是回答蓮花道地的問題。

 

十六世大寶法王和大雄法師

荼毘皆心臟不化  得心舍利

我們曾經看過「十六世大寶法王」，祂荼毘的時候，祂心臟沒有化——「心舍利」。荼毘那個爐燒得很旺，但心臟沒有化，祂的心臟，蹦！跳出來了，天上也現出彩虹，也是虹光化身，「卡瑪巴」火化的時候是這樣子。另外，我們有一個弟子，新加坡的「大雄法師」是盧師尊的弟子。新加坡的大雄法師，你們知道嗎？新加坡的弟子還有人在這裡嗎？知道有一個大雄法師嗎？他是師尊的弟子。他荼毘的時候也是心臟不化，什麼東西都燒光了，就剩下一個心臟，他心臟不化。真的！

 

大雄法師每到一處弘法  均向盧師尊報告

那時候新加坡有一個很有名的法師，但是已經圓寂了，新加坡的一個很有名的法師「宏船法師」。宏船法師他知道大雄法師這件事情。宏船法師就講：為什麼心臟不化呢？人家問他為什麼大雄法師心臟不化？他說：「他遺願未了。」宏船法師講的，他遺願未了，他的願望還沒有了。說的也是對啦！因為他還想度化眾生，所以他的心臟不化，就是「心舍利」。大雄法師是師尊的弟子，他每到一個地方，他都要通知師尊，他去了哪裡！他都有講的。

一報還一報 因果業報絲毫分明 供養重點在一心 一切皆可供養

Q856-2 如果琉璃王無報復心  佛陀還會偏頭痛嗎？

關於佛陀的「偏頭痛」，師尊曾經開示：釋迦摩尼佛的前世當小孩子時，村子裡面的人抓到一條大魚，佛陀打了大魚的頭。以後祂轉世成為佛陀時，祂還是有偏頭痛。弟子試想，當年被抓的大魚已經轉世成為「琉璃王」，抓魚的村人轉世為「釋迦族」人。琉璃王在大臣的慫恿下率軍攻打釋迦族，這是因果。可是琉璃王率軍三度遇到佛陀均撤回，表示琉璃王並沒有要報復佛陀。請問師尊，假如琉璃王這一世真的沒有要報復佛陀的念頭，佛陀是否仍然無法避免偏頭痛業障的果報呢？

 

A856-2 一報還一報  因果業報絲毫分明

那當然，那一世歸那一世，這一世歸這一世。琉璃王他當然是尊敬釋迦牟尼佛，所以他看到釋迦牟尼佛站在馬路中央，他就撤軍，他是尊敬釋迦牟尼佛的。但是當年他打了牠的頭 —— 大魚的頭，他打大魚的頭的時候，那個業還是在的，所以祂會有偏頭痛。這是釋迦牟尼佛自己講祂的業，講出來的，不是我們隨便編造出來的。所以一報還一報，不是不報，時候未到。這一世釋迦牟尼有修成佛，琉璃王當然很尊敬佛。但是祂站了三次，第四次來的時候，釋迦牟尼佛認為說，那個業還是不能夠解，還是讓琉璃王滅了釋迦族，這個就是一報還一報。所以有時候我覺得：人如果有什麼病業、或者怎麼樣子，其實也都是業報。

 

Q856-3 餐前供養有快速觀想的法門嗎？

關於供養。請問餐前供養有快速觀想的法門嗎？祈請師尊示範您在用餐前的供養，請問餐前供養後是否要做迴向？請問可將一日三餐集中在某一餐供養嗎？如果吃的是隔餐、或隔夜飯菜，是否適合供養？供養護法的供品要用牛肉，可是弟子全家無人敢吃牛肉，是否可將豬肉觀想成牛肉當成供品，如此供奉後即可食用避免棄置？還是不能這樣觀想，只能供奉後把牛肉觀想成豬肉，這樣就不會良心不安？

 

A856-3 供養的重點在「一心」

他的問題真的是有夠多，想的也夠多了。請師尊示範您在用餐前的供養，我告訴你供養法，你要怎麼供養？其實是你的心在做供養，牛肉、豬肉，什麼都無關。甚至你沒有東西供養，你用觀想供養也可以。所以什麼牛肉、豬肉、羊肉、什麼肉都沒有關係，你吃什麼就供養什麼。不要想說這是隔夜飯、隔夜的菜，也不要去想。什麼都可以供養，沒有不能供養的。你今天想到一個很快樂的事情，你就把快樂供養。所以，供養重點是在「一心」。

像我每一次 (供養)，大家都是結「供養印」。一般來講，我看同門大家都結供養印，這樣子供，供你要吃的東西，就供養。也不用我示範，就是結供養印也可以。以前我的師父有教過我，你要供養，你把那個盤子拿起來，要高過於眉毛，他說要高過於眉毛，表示恭敬。

 

獅子跳躍的地方  兔子不要跟著跳

你要我示範，你知道我講什麼嗎？第一個，我最簡單的供養講給你們聽，當然我也有比較繁複的，我最簡單的供養：坐在餐桌面前。我拿起來：「有請大家！」。請大家，大家是誰？佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天，然後再請「三惡道」、再請「人道」，通通都請了，唸這麼久幹什麼呢？「有請大家！」，我唸三遍「有請大家！」，祂們就來受。我也不管是誰受，總之祂們有來受。然後祂們來受了，我知道了。然後我就唸佛，我簡單地唸佛，唸佛就是超度我這裡面有生靈的東西，我就做超度了，就是做超度，一下子盤子放下來。

然後我再問別人，剛剛我有做供養嗎？因為我已經忘掉了。失憶症啊 (笑)！師尊開始有失憶症，剛剛做過的事情，很快我就忘掉。餐桌的人說：師尊剛剛有把盤子舉起來。我就知道我做過供養，因為我做過的事情很快就忘掉了。(同門說：三輪體空。)「三輪體空」？很好聽！不好聽就是失憶症 (笑)。很簡單，拿起來。但是你們不能學我。我告訴你哦！你們不要學我說：「請大家，請大家吃！」你們不能學我，我真的是一心在做的。你們不能隨便，剛開始的時候按照規矩來，按照供養法來，其他細節不用。

 

佛菩薩注重的是你供養的心

你知道嗎？有一個行者在沙漠行走，他身上沒有食物，到最後找到一個地方，痾出了東西，他把痾出來的東西也供養。我身上身無分文，我沒有什麼食物，但是到了供養的時候，他肚子就痾出一個東西出來，他就把痾出來的東西當供養，佛菩薩也接受。你說那些「黃金」，佛菩薩為什麼會接受？痾出來的那個「金條」，佛菩薩為什麼會接受？你不知道那個也是營養欸。那是香的東西，你吃下去以後，變成臭的出來，那是我們人類自然的神通。吃香的進去，痾臭的出來。你把他當成清淨想，照樣的供養，佛菩薩也接受。看過這個故事的舉手，有這樣子的故事，有喔！有人看過這個。他沒有東西供養，只好把身上痾出來的東西供養，佛菩薩也接受。所以可見佛菩薩祂不計較，祂只是專注你供養的那一顆心。

 

身口意供養上師、本尊、護法

所以，我們平時供養，是身口意供養自己的本尊、供養自己的上師、供養自己的護法，這個就是供養。其它的細節，你講什麼牛肉，你們不吃牛肉，但是要供養牛肉，用豬肉供養，通通都不必。

密教的供養，內密的供養，還有大香、小香，大香就是 poo (屎)、小香就是尿、五肉、五甘露。五種甘露是什麼東西？五肉是什麼東西？那個是屬於供養，還有很多種，外供養、內供養、密供養，還有秘密供養，還有很多種供養，這才是關於供養。你講的這個快速觀想的法門，不管你怎麼快速，你用心在供養就對了 (鼓掌)。