2024年5月18日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「阿彌陀佛本尊法同修」暨《維摩詰經》第189講

佛力與業力皆不可思議 無分大小 佛力業力雙泯 即是非佛非心非物

你問我答 互動就是力量 第 390 集

Q842-1 佛力與業力誰大？何謂佛力業力雙泯？

 我們現在進入主題吧！(笑)。到現在還沒有講，很簡單講幾下。印尼的蓮花慧寧問的。恭敬的師佛，弟子在此鞠躬致敬，想請教師尊以下問題：在《魔眼》第209冊中，師尊在文章〈「佛力」與「業力」誰大？〉中提到：「因果絕不失落，不可能「更動」。「佛力」與「業力」不可以比誰大誰小，因為同樣不可思議。佛力業力雙泯，此是正理也！」前面提到的「雙泯」是指佛力和業力都消失嗎？請問這個概念和「非佛、非心、非物」的概念，是不是一樣的意思？

 

A842-1 佛力與業力皆不可思議  不可以比誰大誰小

 你講的就是這樣子啦。佛力，我告訴你：只要是佛，祂都可以把業力給它化解掉的。只要是佛，祂可以把業力化解掉的。但是化解掉，因果絕不失落。這個佛本身也要承擔業。釋迦牟尼佛有沒有承擔業？有。

 

很簡單的一個例子：琉璃王 (前世) 是一條大魚的時候，釋迦村他們抓到這一條大魚，然後把這個魚全部都吃了。釋迦族的人把一條大魚吃了，這一條大魚就是琉璃王。那時候，釋迦牟尼佛 (前世) 還是小孩子，他就走過去，打了這個魚頭三下。所以，釋迦牟尼佛在祂成佛的這一世當中，祂有偏頭痛的毛病，就是因為祂打了琉璃王的頭，所以祂得到了偏頭痛。

 

 

佛力業力雙泯  即是非佛、非心、非物

 後來，大家知道的，琉璃王滅了釋迦族。釋迦牟尼佛本來是想救釋迦族，結果沒有救成。因為祂知道這是業力，過去釋迦族的人把琉璃王這一條大魚拿來吃掉了。就有這個因果，你們如果看了，就知道有這個因果，釋迦牟尼佛，佛力也一定要承擔這個業力的。這個是佛力跟業力不可以比誰大誰小，因為同樣不可思議。佛力跟業力雙泯，這才是正理，也就是講「非佛、非心、非物」的概念是不是一樣的道理？這個人講的，是對的。印尼蓮花慧寧。

  

Q842-2 為什麽陶麗沙會同時出現在天上與地獄濟度眾生呢？

 在第234本文集《盧勝彥的密密密》中，師尊在文章《「聖•陶麗沙」的密密密》中提到：陶麗沙在地獄濟助地獄眾生。在第191本文集《諸天的階梯》中，師尊在文章《柔和的心性》中提到：「陶麗沙在「忉利天」，因為「淨居」和「柔和心」的緣故。」請問為什麽陶麗沙會同時出現在不同的地方呢？

  

A842-2 聖者都能夠分身  盧師尊也有千千萬萬個分身

告訴你：目前的天上也有盧師尊、在摩訶雙蓮池有一個盧師尊、在娑婆世界有一個盧師尊、還有很多的盧師尊在同門那裡。所以你不要只有「一個」的觀念，當你修行成就了，你會有很多的分身。跟我們講的：「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。」所以，白蓮花童子不是只有盧師尊一個，盧師尊現在也不是一個，在這裡有很多人看過盧師尊的，我沒有離開啊！最近幾年沒有離開過西雅圖。但是很多是世界各地的 (弟子)，都有看過盧師尊的。

 

看過盧師尊的舉手，那邊有人舉手，臺北 (弟子)、蓮喜看過，蓮喜當然看過啦，她每天看盧師尊 (笑)，還有呢？有誰舉手？還有的不舉手，沒有關係啦，反正有人舉手就是證明。陶麗沙在忉利天；陶麗沙也在地獄。聖陶麗沙祂也能夠分身，聖者都會的。所以這沒有什麼，你不要以為只有一個，盧師尊不是一個，代表千千萬萬個盧師尊。

 

 

Q842-3 為何空即是色？

 它還有第三個問題，以後請同門不要問那麼多 (笑)，重點就好。對於《心經》裡的「色即是空」，弟子可以從原子層面或量子物理學來理解；請問：心經裡的「空即是色」要怎麼理解？看不見的空，在沒有因緣產生時，為什麽也可以是色？請問弟子可不可以從「大樂、光明、空性」是一體的角度來理解？比如說，阿彌陀佛的無量光充斥著空間，所以空即是色？

  

A842-3 虛空什麼都沒有  卻能現出雲雨雷電冰雹彩虹

你想的也差不多啦，不過色即是空，空即是色，這是心經裡面所講到的。它們是一而不是二。有就是沒有、有就是空；空也就是有。因為有是從空出來的，畢竟還歸於空。空、有是一不是二。空、虛空裡面就是有，我常常講：像虛空本來是什麼東西都沒有的，現在有彩虹，我們看到了有彩虹、有水滴下來、有雲、還有打雷、還有聲音、還有下冰雹，那是從空裡面出來的。但是它們到最後也是一樣，也是空啊！本來就是這樣子。舉一個現實的例子：你現在是有，結果將來還是一樣歸空。空就是有，有就是空，這個理論，我講過很多次了，其實我在講的，就是講空就是色、色就是空，講來講去都是這個問題，已經提過很多次了，你應該可以理解。色即是空，空即是色，色不異空，空不異色，兩個是一樣的。佛經裡面提到太多了，你慢慢去理解吧！