你問我答 互動就是力量 第 351 集
2023年12月23日 聖尊蓮生活佛 主持「黃財神本尊法同修」暨《維摩詰經》第149講

Q803-1 避魔金剛彈可用於護身結界嗎？

我們進入主題「你問我答」。台灣「蓮花宗翰」問的。

阿彌陀佛，頂禮根本傳承上師聖尊蓮生活佛。弟子有一問題請教師佛，在師佛文集第四十四冊《伏魔平妖傳》中，所傳授的「避魔金剛彈」，是否只能用於睡覺的時候呢？還是自身結界也可用避魔金剛彈於自身四周呢？感恩師佛慈悲開示。祈願師佛佛體安康，長壽自在，大轉法輪。「嗡。咕嚕。蓮生悉地吽。」

A803-1 避魔金剛彈、披甲護身皆可用於護身結界

避魔金剛彈(的主尊)其實是「金剛手菩薩」，我們知道在密教裡面有三個不同的菩薩，一個是慈悲的「四臂觀音」；一個是智慧的「文殊師利」；一個是法力的「金剛手菩薩」。可以講密教的三個象徵法力、智慧、跟慈悲。

臨睡的時候，穿著清淨的衣服、洗手、淨口、立於床前、合掌恭敬唸金剛手菩薩真言：「嗡。波汝藍者利。」七遍。然後右手的中指跟大拇指相交，將中指對著床的四角隔空彈出，如此彈了四次。「嗡。波汝藍者利。嗡。波汝藍者利。嗡。波汝藍者利。嗡。波汝藍者利。」如此可以避之。此法名「避魔金剛彈」。

於是我在每一個臨睡的時候，著清靜衣、沐手、淨口、立於床前、合掌恭敬唸金剛手菩薩真言：「嗡。波汝藍者利。」七遍。

用右手彈指床的四個角，看見床的四個角都有光，然後這四個光交會起來，像蚊帳一樣，然後我們進去裡面睡覺，就可以避開魔的干擾。

那麼他的意思是講：不只睡覺可以這樣子用，我們打坐的時候也唸：「嗡。波汝藍者利。」彈四個角，東南西北，然後光升起來像個蚊帳，光的蚊帳把你套住，行者打坐就可以避開魔的干擾。

方式是一樣的，可不可以做？當然可以啊！

唸金剛手菩薩真言  四方守護結界

例如：我們現在也唸啊，我們在修法的時候也是唸：「嗡。波汝藍者利。」對不對？然後做「披甲護身」，點頭、點喉嚨、點心際、點左肩、右肩，然後手放在天心，然後散印。散印了以後，你要觀想前面有金剛手菩薩、後面有金剛手菩薩、右面有金剛手菩薩、左面有金剛手菩薩，守護你修法。這道理是一樣的，這可以用的。

避魔金剛彈、跟你的披甲護身、跟你在修法的時候，你做這個金剛手菩薩在四方守護。是一樣的道理，這都是可以做的，這樣大家明白嗎？(眾鼓掌)。

不動明王九字真言  臨兵鬥者皆陣列在前

同樣的道理，我們也可以做，例如如果你的護法是「不動明王」，我們用「九字真言」，前面唸「臨兵 鬥者皆陣列在前。」(師尊用劍指畫四縱五橫)，前面的一個網就出來了；然後向左面「臨兵鬥者皆陣列在前。」這邊也是一個網；向右邊「臨兵鬥者皆陣列在前。」已經三個網了；上面還有一個網，地下還有一個網，後面還有一個網。

你轉一個身，你那邊也可以有。全部都是不動明王的九字真言，就守護了。我都是這樣子做的，我晚上睡覺也是這樣子做的，我用「切字法」。

唸六甲六丁神咒  切字法守護結界

有時候我會唸不同的，我上次也不是跟大家講：「上清上帝東華大帝君，瑤池金母大天尊，令我蓮生受六甲天書，便役使六甲六丁之神，天遊十二溪女，那延天女五人，統攝神兵三員大將，火光大將、浮海大將、吼風大將，各領神兵百萬，助我蓮生神通法力，於道合真。」然後用「切字法」切，轉身，用「切字法」切，整個房子都結界了。

金母拂塵招展降下傘蓋  唸嗡阿吽結界

然後網從虛空中下來，「瑤池金母」以拂塵招展，虛空降下傘蓋，把你套在床的中央。然後正面唸：「嗡。阿。吽。」、右邊「嗡。阿。吽。」、後面「嗡。阿。吽。」、左面「嗡。阿。吽。」、上面「嗡。阿。吽。」、下面「嗡。阿。吽。」，中間唸「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。」也是很多種方法。

眠光法  阿字喉輪現紅光  光網罩住床榻

根據密教，最重要的，躺下來，在「喉輪」現出紅色的光射向虛空，「阿」字變成一個紅色的光網套住你，也是一個方法。用「阿」字觀想一個光網出來，紅色的光套住你。很多種方法，這都是法的應用，並不是單單只有一種，很多種。

唸嗡波汝藍者利  加持衣服再穿上

守護自己很重要，所以我們講披甲護身。以前師父所教的披甲護身，就是你要穿衣服，先把衣服折疊好，要穿衣服，這手結印就按住，唸：「嗡。波汝藍者利。嗡。波汝藍者利。嗡。波汝藍者利。…」觀想白色的光、或者藍色的光，整個衣服都變成藍色的光，然後把這件衣服穿上，這就是披甲護身。你就可以出門了，你走到哪裡就守護到哪裡。你要穿的衣服，手先在衣服上面握住，然後唸：「嗡。波汝藍者利。」七遍。然後觀想這衣服全部都變成藍色的光，然後把衣服穿上，這個就披甲護身。這樣會嗎？(眾鼓掌)。很多可以應用的，金剛手菩薩，他們叫「手金剛」。

盧師尊示範四縱五橫印  九字真言切字訣

(有弟子發問。)老姑婆，你問什麼？(弟子問：唸九字真言，然後「四縱五橫印」手要推出去…)。那

也是一樣啦！那就是手印，對不對？披甲護身，「四縱」就是這樣子，「五橫」就這樣子，(師尊示範)。這就是四縱 (右手四根手指豎立)、五橫 (左手五根手指橫著)，「四縱五橫印」，這樣推出去，「臨。兵。鬥。者。皆。陣。列。在。前。」「四縱五橫印」跟畫的是一樣的，道理是一樣的啦。

(弟子請師尊示範)，剛剛不是示範了嗎？(眾笑)。(師尊示範) 用畫的「臨。兵。鬥。者。皆。陣。列。在。前。」很好嘛！(弟子說：結四縱五橫印，手印有推出去；用畫的，手沒有推出去…)。(師尊與眾笑)。不要想那麼多啦！對不對？不要考慮那麼多啦！你以為我們冬至吃湯圓，你就問我說：「湯圓要多大粒的才算是？」你問我這個？湯圓也有這麼大粒的；也有中粒的；也有小小的像這樣子，湯圓不能做到像珍珠一樣嘛。對不對？總之湯圓就是那麼大粒，你要問我湯圓多大粒？哪有什麼辦法？

小細節不要糾結

你說這個「臨。兵。鬥。者。皆。陣。列。在。前。」這邊也畫；那邊也畫；中間空出來怎麼辦？(師尊與眾笑)。四面牆，中間如有縫怎麼辦？不要去想那麼多，想得太細啊！對不對？還要推！？我問你要推多遠啊？你房間有多大？你的臥房有多大？

我告訴你：以前有一個人，他要做一個墓碑。你知道墓碑嗎？好啦！他來找我：「師尊我要做一個墓碑。」「好，你要幫誰做的？」「是我姐姐，她過世了，我要幫她做一個墓碑。請問這個墓碑要多長多寬？」我就跟他講：「做墓碑有做墓碑的人，有文公尺，你按照吉祥的尺寸做就可以了，寬也是一樣。」他就再問：「請問用青花石、花崗石、火成岩石、大理石…，什麼石比較好？」然後我就跟他講：「做墓碑的人都知道吧！」「請問我中間要寫什麼字？」「你姐姐就寫你姐姐的名字嘛！某某字之墓。」「陽世子孫要寫在右邊？還是左邊？字要多大多小？字要刻多深？字要多大多小？」然後，陽世子孫是要刻紅的？還是刻綠的？或者刻黑的？然後排名怎麼排？右邊排過來？還是左邊排過去？字數要不要算？一共要吉祥數多少字？或怎麼樣子？講了半天。

然後他還要問，問什麼呢？他說他還有問題還要來問，就是那個墓碑啊，他居然來了十八次。(眾笑)。為了一個墓碑，他問了十八次。就像你一樣，我到最後說：「你所來問我的這些錢，我全部還給你，以後不要來問。」(師尊與眾笑)。世界上有這樣子的，你知道嗎？他問我：「為什麼這裡要用黃色的？綠色的？用別的顏色不可以嗎？」你說我怎麼答？對不對？

唉呀！算了！算了！阿彌陀佛！問我說用畫的就不用推？我用畫的從來沒有推過，用這個 (結手印) 有推過，但是用畫的就不用推。