繁體中文
【你問我答 互動就是力量 第321集】
2023年8月13日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「騎龍白財神法會」暨《維摩詰經》第114講
進入你問我答。
新加坡，蓮花慧安
尊貴的 師尊您好，祝 師尊佛安。希望請教 師尊一些問題。(是一些問題，不是一個問題)
Q1 弟子請示 師尊有關不同死亡方法 及其業報轉世的因果關係與現象
弟子先列出提早離開人間的幾種可能性：
第一種：凡夫，自殺或安樂死。
第二種：高階修行者，通過「命氣」運出「頂門」，甚至「虹光化身」來實現。
第三種：臨終急救無效者，自己或家屬放棄急救，(例如不使用氣切、插管、葉克膜等方式)。
第四種：病重無法治愈或無金錢治癒者，自己或家屬選擇放棄治療。
他的問題有三種：
Q1 請問師尊，是不是只有第一種方式會產生惡果，一直重現死亡情景？他是講自殺，請問師尊，是不是自殺會產生惡果？一直重現死亡情景？這個大概就是你問的問題。
A1 自殺者轉世 身心易有諸多缺陷
自殺，一直重現死亡情景。(師尊屈指請求指示) 第一個問題，自殺會產生惡果，而且重現死亡的情景，另外，如果自殺者轉世，他如果是跳樓，那麼他如果再轉世為人的話，他會變成智障，或者是肢體不全或者是軟骨，會有這種現象產生出來，我知道的，像跳樓。
第二種，他如果是上吊的，如果他再轉世，他會是啞巴，上吊的，上吊而死的是啞巴。
第三種，他如果是割腕的，他可能就四肢不全，轉世四肢不全。跳樓的最慘，大概就是智障，或者轉世就是白癡、智障，連轉世都影響到；上吊的，他會變成啞巴，很多這種現象。吃毒藥的（師尊屈指請求指示），請指示，吃毒藥會產生什麼情形？祂講吃毒藥的種類很多，有的是腦部受傷，他出生的時候，腦就受傷了；有的呢，也是一樣，聾跟啞跟眼睛瞎子；有的呢，他的五臟器官，全部都是有問題的；還有小腦萎縮等等。吃毒藥的，他這種類很多，不是只有一樣而已。這是自殺的，你問的第一個問題。
Q2 如果僅從「心念」考慮，這四種方式都是想提前離開人間，那麽這四種方式在哪些方面存在差異，導致其果報大不相同，尤其是凡夫（第一種）和修行者（第二種）的差異？
A2 修行人那就不一樣啦，那是屬於光明的，他走的是光明的，修行人走的是光明的，那麼第一種就是黑暗的，果報不同，果報是不一樣的。
Q3 另外，如果高階修行者由於意外導致無法完成「將命氣運出頂門」等臨終動作，就因失去了意識而往生，那麽高階修行者是否仍能在死亡後擁有自由的元神隨意往生呢？
高階修行者即便意外往生 元神仍能自主
A3 也就是說他修得很好，但是發生意外，他會到哪裡去？失去意識往生，好像高階修行者，我真的不明白，你高階修行者是指哪一方面？高階，是修得很好的人，但是他意外，請指示（師尊屈指請求指示）。祂說元神還是自主的，好像他修得很好，但是他走得很突然，發生意外走得很突然，那麼他的元神還是自主的，祂是這樣子回答。（蓮慈上師問：為什麼宗喀巴祖師是中陰成就？祂修得很好。）宗喀巴祖師為什麼是「中陰成就」？祂是中陰才轉識，中陰才把識轉掉。祂是出現中陰以後，在中陰裡面，才把識轉掉而成就。因為宗喀巴是屬於「單修」，祂沒有像那個「紅教」，有時候有「雙修」，還有「白教」也有所謂的雙修，「花教」也有雙修，他重視戒律。
宗喀巴那時候，因為戒律很亂，很多修行人藉著雙修變成淫亂，其實真正能夠雙修的人很少，他具備的兩個條件，第一個，他完全修證「無漏」，就是不漏明點；第二個，他完全了解「空性」，具備這兩個主要的條件，還有其他很多條件，但是最主要的兩個條件就是，具備無漏跟具備見證空性，這兩個條件，他才可以。但是那時候啊，大家都藉著這個雙修就產生了淫亂，產生淫亂，所以宗喀巴主張戒律。所以黃教，黃教本身最重視戒律，屬於比較接近於「小乘」，宗喀巴所修的法比較重視在小乘戒律上面，非常的嚴。所以，以前藏密，就是到最後，戒律非常的鬆弛，大家就產生了淫亂的現像，每一個人都藉著雙修，其實是淫亂，不是真正的雙修。所以宗喀巴起來革命，革命了以後，就重視戒律。（那師尊的意思是，空性跟無漏的形成就可以原神出去，直接成佛，不一定要雙修嗎？）不一定的，也許單修也能夠單獨修行，跟空行母在一起，也是雙修。空行母不屬於人間的空行母，而是屬於天上的空行母，也是雙運，跟虛空中的無形的空行母，這個我等一下會講到，等一下跟你講這個。
