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【你問我答 互動就是力量 第292集】
2023年4月29日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「蓮華生大士本尊法同修」暨《維摩詰經》第83講
相應上師本尊護法 一定往生淨土
啟靈必須能夠自主 並且結界防護
獅子吼文殊師利菩薩手印？ 可以在家中練靈嗎？
我們進入主題。台灣的「王瑞宏」問的。
Q1：第一、請問「啟靈」啟成功了，如果家裡事先有做結界防護，可以在家中「練靈」嗎？
第二、三根本相應後，修「天色身法」，「天色身」觀想以本尊為主，臨命終時可以往生本尊的淨土嗎？
第三、請師尊示範「獅子吼文殊師利菩薩」的手印。
獅子吼文殊師利菩薩手印
A1：大家會不會「文殊師利菩薩」的手印，跟「大威德金剛印」有點像，是嗎？他是講特別是「獅子吼文殊師利菩薩手印」。大家知道「獅子吼文殊師利菩薩手印」嗎？有特別的手印嗎？我先示範一下「獅子吼文殊師利菩薩手印」。我告訴你喔！大家都知道文殊師利菩薩手印是這樣(師尊示範手印)，這個是一個「劍」，代表著「劍印」，因為祂拿著寶劍。
但是，文殊師利菩薩祂的寵物是獅子。然後，「普賢菩薩」的手印，普賢菩薩祂的寵物就是象。這個是真的不能夠示範的。為什麼呢？因為我現在要爬上桌子才能夠示範「獅子吼」。好啦，你在台灣嘛。我記得在「台灣彰化八卦山」，有一個養豬園，養豬的地方。在養豬園旁邊有個雷藏寺叫做「卦山雷藏寺」，「蓮極上師」在那裡。我當時的時候就有表演「獅子吼」，文殊師利菩薩蹲下來的「獅子印」，我有表演「獅子印」。
請台灣王瑞宏先生到彰化八卦山養豬園旁邊的「卦山雷藏寺」，去問「蓮極上師」，他就會告訴你。師尊在卦山雷藏寺有表演「獅子坐」，獅子如何坐？那個叫做「瑜珈拳」——「獅子坐」，那個就是獅子吼的文殊師利菩薩手印。你可以去問他，如果他忘了的話，你再到「西雅圖雷藏寺」來見我，我再表演給你看。這是第三個問題。
相應三根本 一定隨意往生上師本尊護法淨土
第二個問題：「三根本」相應後，你已經相應了「本尊」、相應了「上師」、相應了「護法」，你又修「天色身法」。「天色身」觀想以本尊為主，會在臨命終時，可以往生本尊的淨土嗎？」
我告訴你，你只要三根本相應，你就能夠往生本尊的淨土。「上師、本尊、護法」三根本都相應了，你要到上師處、或者要到本尊處、到護法處，隨便你選擇，一定可以往生本尊的淨土。這已經講清楚了。
啟靈有危險性 必須能夠自主 並且結界防護
那麼，第一個問題：請問「啟靈」啟成功了，如果家裡事先有做結界防護，可以在家中「練靈」嗎？我告訴你，一般的啟靈是有危險性。
(弟子呈上手機影片)這個是「獅子坐」嗎？這個在「卦山(雷藏寺)」的。有一個是「獅子坐」、一個是「象坐」、一個是坐在「大鵬金翅鳥」上的，「Vishnu毘濕奴」的坐，坐在大鵬金翅鳥 Garuda 上的。我那時候有表演，坐在Garuda上面的。
那個是「Brahma （大梵天）」、「Shiva 濕婆（希瓦）」、「Vishnu 毘濕奴」；然後有「Durga 杜爾嘎 （難近母）」、另外有「Kali 卡莉」、有「嘛哈斯里耶（吉祥天女)」、有「沙拉沙底（妙音天女)」、有「Ganesh 甘尼許（紅財神）」、另外還有「猴神」，那一張「印度教」的唐卡。這邊是「沙拉沙底」、那是「Kama 伽摩（印度教愛神)」，另外那個是「嘛哈斯里耶」。
告訴大家，啟靈是有危險性。因為有時候你能夠自主的啟靈，你可以叫它停、叫它啟；叫它啟、叫它停，那是自主，就沒有問題，走到哪裡都沒有問題。你如果是不能夠自主的，那比較有危險性。因為你如果有看見；或者是你看見了，也不一定真。這個《維摩詰經》裡面也有記載，有些行者他所看見的以為是菩薩，其實是「大自在天」的化身，你也不知道。所以一般來講，你能夠自主自己，你已經啟靈成功了，以後能夠自主，你有防護，啟靈當然在哪個地方都可以。如果是不能夠自主的，還認不清這個靈界的，啟靈是比較危險。
所以，以前我有教人家啟靈。現在也有「啟靈符」，「啟靈符」就是吃下去，你就會靈動，就會靈動了，像我們現在這個樣子。那麼，啟靈是很簡單的一件事情，我隨便啟動一下，眼睛一閉，其實眼睛也不用閉了，只要意念來了，(師尊示範啟靈)，它自然可以收、可以放，這個就是啊！你看我氣往下壓，它會往上升，整個人都會彈動，這個就是啟靈的現象。但是，這個是可以自主的，眼睛也可以張開，不會有危險性。
但是，你如果不能自主，被附身了，來的東西不是很乾淨的，你就會有一點麻煩。那個時候要找師尊幫你，師尊可以用自己本身的力量跟咒語幫你解除。我常常幫人家，有些被侵犯的、被干擾的，常常這樣子幫助人。
所以，一般來講，你能夠自主，可以！不能自主，不能夠自己自主，到處走的時候，就被附身，就會靈動，那就是比較麻煩。所以，這個有兩面。一個你做「結界」防護；能夠自主在家中練靈，可以的！如果不行的話，你不能夠自主，不管你做結界防護，還是有危險性。
這是回答這台灣王瑞宏的問題。
