【你問我答  互動就是力量  第224集】

2022年07月02日 聖尊蓮生活佛主持西雅圖雷藏寺「藥師佛本尊法」同修暨《維摩詰經》第13講 

印尼，蓮花印尼弟子問：

Q671： 盧師尊佛安，願師尊師母健康長壽，首先非常抱歉弟子用化名。蓮花印尼弟子請教盧師尊，皈依真佛宗的弟子，要變成「瑤池金母契子」是否還需要另外儀式？或皈依了蓮生活佛就已經是瑤池金母的子女了？因為真佛宗是瑤池金母的聖意所創，皈依了真佛宗等於金母生了我們的慧命，瑤池金母是出生五百萬未來佛的佛母（五百萬代表無數）。感恩根本上師，蓮花印尼弟子合十。

A671：他的意思是，好想要當瑤池金母的契子，台灣話講「契子」，就是契子、契女。男的就是契子，女的就是契女。還需要另外的儀式嗎？關於這一點，我拿台灣為例子，因為瑤池金母有顯化在台灣花蓮，那裡有一個紀念碑。這是民間傳說，瑤池金母下降在台灣花蓮，在吉安鄉吧？不知道有沒有錯？總之，是下降在台灣的花蓮，聽說是給一個牧童看到。

　　後來，那裡的人們就蓋了一個「慈惠堂總堂」－－主尊就是瑤池金母。旁邊又蓋了一個「勝安宮」－－是拜王母娘娘，就是在那個紀念碑旁邊。瑤池金母就分成兩個，一個就是瑤池金母「慈惠堂」，「慈惠堂」的是瑤池金母、「勝安宮」的是王母娘娘，下降在花蓮。

　　我去花蓮弘法的時候也有去，他們安排我去「慈惠堂總堂」。去了以後呢！那裡的理事就知道是我，然後請我給這個「慈惠堂總堂」的瑤池金母做加持，就像我在加持我們雷藏寺的瑤池金母一樣。「慈惠堂總堂」的瑤池金母，我是有做了加持，然後我又到了那個「石壁分堂」，花蓮的「慈惠堂」、「石壁分堂」。

　　因為，我當初的時候，是石壁分堂的那個「ちよさん嘰哦桑」（日文發音），本名叫林千代。我那時候在書上寫的是她穿著青衣，因為「慈惠堂」的人都穿青衣。「勝安宮」的王母，他們穿的是黃色的衣服，穿黃衣。「慈惠堂」的穿青衣，他們有分的，那我也到了「石壁分堂」。

　　很早的時候，我是在「玉皇宮」，瑤池金母給我開天眼，然後讓我知道很多的事情，所以才開創了我們「真佛宗」，是有這樣子的。當初的時候，在當場就是林千代「ちよさん嘰哦桑」，那時候在的幾個師父就是「ちよさん嘰哦桑」、「玉皇宮」的住持釋慧靈法師、還有一個阿牙姑、另外就是阿蓮姑，還有一個男的叫李天賜，這幾個人當場都在的。

　　那時候，瑤池金母呼喚我，呼喚我的時候祂說：「你們這裡有沒有一個叫做「かつ（卡子）」？」「かつ（卡子）」是我的乳名，日本名字就是勝彥的「勝」字。所以我的日本名字盧勝彥就叫做「ろかつひこ」。那時候是ちよさん林千代叫我，她說你們這裡有沒有一個叫「かつ（卡子）」？那時候就只有我一個人叫「かつ（卡子）」。所以，我媽媽就跟她講：「かつ（卡子）就是我的兒子」。ちよさん林千代就說瑤池金母要找我。

　　我曾寫在書上，大家也看到。要找我？找我做什麼呢？祂說找你去弘法，祂說已經找我很久了，現在終於看到我，說要找我出來弘法。我說：「我什麼都不會」。那時候ちよさん林千代就講說：「你跪下你就會」。跪下就跪下吧！就跪在壇城面前合掌，就讓你看到了，就是這個樣子啊。

　　那時候，我也想說，那瑤池金母要收我當契子，林千代就說：「不行，他不是契子」，因為我媽媽是契女，那我不能當契子，那當什麼呢？我就當契孫。我媽媽早就拜瑤池金母，她早就是瑤池金母的契女，那我怎麼可以當契子呢？所以我就變成晚輩，就成了瑤池金母的契孫。那你們真佛宗的弟子要當瑤池金母的契子，是可以的啦！那我就是你的孫（師尊笑），這個論輩份是這樣子，論前後當然我先你後。

　　問題是這樣，真佛宗弟子要變成瑤池金母的契子是否需要另外的儀式？其實也沒有太大的儀式，只要那時候你要當瑤池金母的契子，很簡單的，你卜杯（擲筊），瑤池金母應你，說：「好，我收你當契子」。有杯（聖筊），你就是變成契子。或皈依了蓮生活佛，就已經變成瑤池金母的子女？也可以這樣講，你們皈依盧師尊，就等於瑤池金母的子女，也可以這樣子講。你們要特別請示瑤池金母說：「瑤池金母要不要收我當為契子或契女？」你卜杯（擲筊），有杯（聖筊）的話就是了！卜沒有杯（陰筊），你明天再來。明天又沒有杯，後天再來，卜到有杯你就行了，所以就是很簡單的事情，他這個問的是很簡單的一個事情。

　　其實，大家已經以瑤池金母為 Golden Mother ，真佛宗是祂創的，大家也都是契子跟契女。那你自己想要是說，要請瑤池金母再認我一次，你就卜杯（擲筊），卜有杯（聖筊）就行，是可以的。他問的問題很簡單，是可以的。尤其瑤池金母，大部分穿青衣都是祂的契子跟契女。「慈惠堂」是這樣子，都是祂的契子跟契女，每一個都是。因為按照這個祂的經典裡面所寫的，九六原靈撒下來，也就是瑤池金母是眾生之母。不只是我們真佛宗的母親，祂可以講祂是眾生之母，按照《道經》裡面所寫的，九六原靈撒下來，是瑤池金母撒下來的。所以每一個人幾乎都是瑤池金母的契子跟契女，是一樣的，沒有什麼分別。