《你問我答  互動就是力量  第194集》

2022年03月12日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「阿彌陀佛本尊法」同修暨《金剛經》第65講

馬來西亞蓮花幹明問的。

Q636：  弟子請問師佛：地藏四部經包括《延命地藏經》，除《地藏菩薩本願經》，釋迦牟尼佛說經的個別緣起，其持誦功德分別是什麼？（許多弟子因為《本願經》太長，可以《延命經》取代嗎？）其中《延命經》中掌惡和掌善童子（有心咒）和《本願經》二童子有沒有關聯？

A636：  這地藏菩薩有本經就是《地藏菩薩本願經》因為《本願經》太長，可以用《延命經》取代嗎？我告訴你一件事情，照理說是不可以，不可以用《地藏菩薩延命經》取代。我記得有一次印順導師，他住我隔壁的時候，我曾經拿了幾本經典給他看，給印順導師看。其中我就有一本就是，叫什麼經典？什麼業障差別經？有沒有這本經？《占察善惡業報經》（編按：盧勝彥文集第105冊《彩虹山莊飄雪》076 如何分辨佛經的真偽 ）OK，反正你們講出來就對了。

　　我記得有這本經，我拿給他看，拿給印順導師看。也把《延命經》拿給印順導師看，印順導師是這樣子講的，這些經不一定是釋迦牟尼佛講的，他只講：「不一定是釋迦牟尼佛的。」可能是偽造的、後人偽造的經典。所以不可以隨便相信這些經典是佛說的。例如像《高王觀世音經》，那就不是佛說的，它是一本夢授經，就是一個佛菩薩在夢中給一個人指示。這個人本身寫出來的經典，這個叫做夢授經，不是釋迦牟尼佛講的。

　　所以《延命經》，按照印順導師講，不一定就是佛說的。我記得中國有一個很有名的佛學大家，姓呂，呂布的呂，呂澂。他就講過一句話，他好像寫了一本書《楞嚴百偽》。他從《楞嚴經》裡面找出一百個有疑問的地方，所以稱為《楞嚴百偽》，很有名的經典。呂澂，他也講出，他說那個翻譯出來的句子太有文學味道，在古代不會有這樣子文學的味道的這種經典。所以他認為是有疑問，我們不敢隨便講。師尊雖然可以問佛菩薩，但是也不敢隨便講。印順導師在讀經方面也很嚴肅的，他也研究過、學習過印度佛教思想史，他懂得非常的多、學問非常的淵博。《印度佛教思想史》是他本身寫的。

　　所以地藏四部經，其中的《延命地藏經》，《本願經》是釋迦牟尼佛所說的，是沒有錯。《延命經》就不太，我們不太敢講。印順導師是這樣子講的，所以不可以取代，雖然它比較短，但是不可以取代。至於掌惡、掌善童子，跟《本願經》的二童子有沒有關聯？既然經典都不可以取代，我們就不要去講說有沒有關聯。你如果讀《地藏經》的話，你就讀《地藏菩薩本願經》那是大家公認的。《延命經》就不敢講。

　　例如我們讀經，像師尊講的《金剛經》，那是《大般若經》——廣，經典都有廣、中、略，廣的話就是《大般若經》，中就是《金剛經》，略就是《心經》。這是大家公認的。但是《延命經》，很多佛教界的人、長老，有些不認為那是佛說的。既然這樣子講的話，當然是不可以取代。至於《延命經》中的兩個童子跟《本願經》的兩個童子有沒有關聯，那就另外一個問題。我只能夠這樣子跟你回答。