【你問我答  互動就是力量  第八十五集】

2021年01月31日 蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「準提佛母護摩大法會」暨《道果》第 372 講開示

Q373：台灣蓮花百乘問的。師尊好，師尊在互動的開示說到：「哪裡有真佛宗？」又說；「師尊哪裡有說法？」而經典和《虹光大成就》都有以「靈山一會儼然未散」為題的開示，請問師佛，靈山到底有沒有那一會？謝謝師尊。

A373：這個是這樣子的。師尊用最高的境界講：沒有盧勝彥，沒有真佛宗，沒有雷藏寺，甚至沒有師尊所寫的280幾冊的書，什麼都沒有。這是最高的境界講的。大家知道嗎？釋迦牟尼佛祂在菩提迦耶的樹下，夜睹東方明星——看到東方的一顆明星，心中豁然開悟、領悟了，他終於成就了，那個時候，佛陀第一個想到的就是涅槃算了。涅槃就是離開這個世界，也不說法，也不轉法輪，就離開這個世界，這經典上都有記載的。那個時候啊，大梵天王 Brahma 跟帝釋天主來勸請釋迦牟尼佛：「你還是活下來吧，活下來轉一轉法輪。」那時候佛陀才留在娑婆世界80年，才轉法輪，一轉法輪、二轉法輪、三轉法輪，才有轉法輪的說法。

釋迦牟尼佛本來不願意在娑婆世界說法，祂一領悟，豁然開朗，祂就講說：「啊！原來如此，那我走了，算了！」離開這個娑婆世界就成佛去了，他就等於是多寶如來一樣。多寶佛也是一樣，多寶佛祂突然間：「原來如此！」開悟了，祂就進入涅槃，就是多寶如來。釋迦牟尼佛祂沒有進入涅槃，祂還在沙婆世界80年，所以有靈山一會。靈山指的就是印度的靈鷲山，他在那邊靈山一會，就是說法開示，《阿彌陀佛經》也是在那裡講的，很多經典都是在靈山一會講的。另外，還沒有佛陀，還沒有講經以前，祂在心中就已經轉了《華嚴經》，《華嚴經》是在菩提樹下的時候，祂已經就轉了的經典，跟所有的菩薩所轉的經典是《華嚴經》。

所以釋迦牟尼佛本來是這樣子的。哪有佛教？哪有釋迦牟尼佛？哪有佛教傳南傳、北傳？南傳佛教傳到東南亞，北傳佛教傳到中國、韓國、日本，藏傳佛教傳到西藏。就通通都沒有，這些本來就通通都沒有的，佛陀當初的時候，如果不是大梵天王Brahma 跟帝釋天主勸請的話，根本就沒有佛教。我講過：「哪有真佛宗？沒有瑤池金母哪有盧勝彥出來弘法？沒有盧勝彥出來弘法哪有真佛宗？哪有寫書280幾冊？」我哪裡有說法？什麼都沒有，這是最高的境界講的。

你看《大般若經》、《金剛般若波羅蜜經》 ，還有你看了《心經》，那個都屬於最高智慧的經典。《大般若經》、《金剛經》跟《心經》，都是最高最高的經典，很高的經典——那裡面所說到的。所以呢，我這樣子跟你解釋，台灣的蓮花百乘，你應該要知道，靈山一會儼然未散，是釋迦牟尼佛住世的時候，他在靈鷲山說法就是靈山一會。師尊現在在這裡說法儼然就是靈山一會。這些本來都不存在的，到了最高的境界，佛陀沒有說法，如果你講佛陀有說法，就是毀謗佛陀。

將來你們也要了解，盧勝彥沒有說法，如果講盧勝彥有說法，那就是毀謗盧勝彥。這個意思就在這裡了，最高的境界根本是不動的，這個必須要開悟的人，你開悟了，你見了道，你就知道這個是什麼。你沒有開悟，你沒有辦法，你把現有存在的現象世界當成是真實，其實是真正地講，全在做夢，全部都在做夢，靈山一會也是做夢一場。我們現在的兩年來的山莊一會，也是在做夢。你看師尊回台灣說法——在台灣雷藏寺說法，十年喔，半年在美國，半年在台灣，經過了十年，現在想一想是不是做夢啊？是做夢啊，回不去的。那十年怎麼過？夢幻一場，不可能再出現了，以後也許有可能再回台灣做法會，等這個疫情過了，東南亞的弟子又可以到台灣了，世界各國的弟子都可以到台灣雷藏寺。疫情過了嘛，都可以到台灣雷藏寺。但是那個時候的情景跟那十年的情景，畢竟有所不同。

每一場都不一樣啊，恍如一夢，那十年。我記得不知道誰寫了一首詩：「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」有這首詩吧？（註：唐朝杜牧〈遣懷〉 ）十年一覺揚州夢，我是「十年台灣說法夢」，你說是不是啊？恍如一夢，回得來嗎？回不來的，不可能重演，你要重演，你回去了，回到台灣，故人已逝。經過這兩年來，不知死了多少弟子，對不對？在台灣聽法的，年紀大一點的都走了。所以台灣的蓮花百乘，靈山到底有沒有那一會？跟你講，恍如一夢，恍如一夢。