【你問我答 互動就是力量第七十二集】

2020年12月19日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「準提佛母本尊法」同修暨《道果》第 359 講

Q331：台灣的弟子問的。祈請盧師尊在往後的開示說法中，能說說「阿底峽尊者所有道法中，最殊勝的法」內容，感恩師尊！

A331： 阿底峽尊者在佛法當中最殊勝的法是什麼？祂的內容是什麼？「發菩提心法」。誒欸，你倒是厲害喔！你講對了！因為，很多人問阿底峽尊者。阿底峽尊者，只要底下的弟子或者是所有學佛的人，遇到祂，當提到祂的上師的時候，阿底峽尊者都會合掌。每一次，祂最標準的，一提到祂的上師祂會合掌。阿底峽尊者不是只有一個上師。祂學過很多的師父，很多的上師教祂法，所以阿底峽尊者有很多的上師。

 像師尊一樣，師尊現在有，常常講出來的上師就四個，了鳴和尚、薩迦證空、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。這四個，師尊每一次說法以前，都要先尊崇這四位上師。其他還有幾個上師，師尊也是，還有顯教的師父，提到的話，阿底峽尊者都會合掌。只要提到祂的名字，阿底峽尊者合掌就是尊敬的意思。但是一提到金洲大師，阿底峽尊者不只是合掌，祂這個兩隻手還會放在頂上。這就不一樣啊，提到祂的上師的名字祂都是合掌。提到金洲大師，我想就放在頭頂上。阿底峽尊者的特徵，你們聽過沒有？聽過嗎？只要，人家提到金洲大師，祂的手就放在頂上。為什麼？因為祂最尊敬金洲大師。

所有的上師中，祂最尊敬金洲大師。就是到了印尼占碑去面見金洲大師過了12年，跟祂在一起，祂跟金洲大師過了12年。阿底峽尊者最尊敬金洲大師的原因，就是金洲大師傳給祂「發菩提心」的法。我昨天剛剛提過，什麼是菩提心？就是願菩提心、行菩提心、究竟菩提心，三種菩提心是不一樣的。你開始發心的時候，剛剛講了你要學佛。阿底峽尊者跟釋迦牟尼佛都曾經講過一句話，沒有慈悲的心而行一切的法是沒有意義的，修一切的法是沒有意義的。

 釋迦牟尼佛也是這樣子講，沒有慈悲的心來行一切法是沒有意義的、沒有慈悲的心來修一切密法是沒有意義的。所以沒有發菩提心的人來修一切法是沒有意義的。一樣的，非常重要，你如果還有嫉妒心、還有吃醋的心、怨恨他人的心、你行一切法是沒有意義的。很重要，這一點！菩提心是什麼？願菩提。昨天晚上講。自他平等，眾生都是平等的。眾生都是平等的，不管你什麼人，都是平等的，怨親平等。你怨恨的人、你最親近的人、你疏遠的人、跟你無關的人，其實全部都是平等的，你先發起這種心，你才能夠救度眾生。

你不發起這種心，如何救度眾生？救度有限。你救度你的親人而已呀。那些無緣的你統統不救度啊！那些怨恨的人，你也當然不會去度啊！不對的！慈悲的心是平等的，所以怨親平等。第一個，自他平等。這是金洲大師教阿底峽尊者的。第二個，自他互換。當你在傷害一個人的時候，你可以這樣子先想：「我就是被那個傷害的人，我就是那個傷害的人」，這樣你忍心下手嗎？你就不忍心下手，你就產生慈悲心。金洲大師教阿底峽尊者最重要的，自他互換。當你在怨恨那個人的時候，想要傷害那個人的時候，你馬上自他互換，你就變成另外那一個人。他被你傷害的時候，是什麼樣子的心、什麼樣的心情？懂得這個，你就會原諒別人，就會產生慈悲的心，自他互換。

 告訴大家，為什麼佛教講吃素？你不要以為萊豬，現在台灣正在鬧萊豬，慈悲的人，不但不敢吃萊豬，連台灣豬你都不敢吃。你把牠養大就把牠宰了，屠宰場就把牠宰了。很多的動物……動物喜歡死嗎？以前，牽一隻豬到屠宰場，牠就一路在哭，一路哭著去屠宰場。你要吃牛肉，那個牛都在流淚，當牠到了屠宰場，就一直掙扎，不往前走，牛就在流淚。吃羊，羊也是一樣啊！密教雖然是說有些不吃素，真正的學佛的人有慈悲心，是為了慈悲他才吃素。

因為眾生包含了六道眾生，都是眾生。地獄道、餓鬼道、畜生道、人道、天道，都是眾生。六道都是眾生，你都要慈悲，都是你慈悲的對象。所以顯教不吃葷，有它的道理。密教為什麼講說可以吃葷？為什麼這樣子講？主要你在吃的面前，你先超度它，你要先念佛超度它、你要先念往生咒超度它。因為你修氣、脈、明點，你必須要吃它的肉來養你自己身上的氣，但是你在吃之前一定要供養、要超度。這是一個，也可以講是解脫它的靈魂的辦法。你既然吃了牛肉，你就要把這隻牛超度到佛國淨土；你吃了豬肉，你就把這隻豬超度到佛國淨土；你吃了魚，你就要把那個魚超度到佛國淨土。

 師尊把那個盤子拿起來頂在頭上，超過這個眉毛之上，為什麼？就是在超度它。所以不可以不超度，你就馬上就吃，那是不對的！所以密教行者要懂得超度，你要超度牛、超度豬、超度魚、超度羊，超度你所吃的東西。全部都要供養都要超度，要哈氣，把那個氣哈在它的身上。金洲大師教了發菩提心的法給阿底峽尊者。阿底峽尊者最重要的法，就是發菩提心。祂最尊敬金洲大師，因為金洲大師傳給祂「發菩提心」、「自他平等」、「自他互換」，還有「究竟菩提心」，就是無上的菩提心、就是圓滿次第的菩提心，非常重要。

這個就是回答台灣許苑宸。阿底峽尊者所有佛法中，最殊勝的法就是「發菩提心」。祂的內容就是這樣子的：「自他平等」、「自他互換」這裡面已經包含了兩個，已經包含兩種智慧。第一種智慧：平等性智；第二種智慧：大圓滿智。大圓滿智都在發菩提心裡面，所以阿底峽尊者所有佛法中，最殊勝的法就是「發菩提心法」。