印尼楠榜雷藏寺弟子問的。

Q318-1：師尊您好，弟子要問師尊：一，師尊說修煙供法是供養給一切障礙我的鬼神眾跟所有的冤親債主。煙供法可不可以修給家人比如丈夫的冤親債主，或者兒子的冤親債主？

A318-1：阿彌陀佛！（師尊笑）難道只修給你一個人的啊？全家人的冤親債主都可以！修煙供法，你可以修給 husband（丈夫）的冤親債主、可以修給你的 daughter（女兒）的冤親債主、修給你的 boy（兒子）的冤親債主，甚至可以修給你父母的冤親債主，如果住在這個家裡面的，所有的冤親債主都可以。可以「供養給一切障礙我的鬼神眾跟所有的冤親債主」，煙供法可以修給家人，丈夫的冤親債主、兒子的冤親債主、女兒的冤親債主、自己父母的冤親債主。只要迴向裡面有，就是了。你要迴向，懂得迴向就好了。

Q318-2：如果可以，要怎麼修？一個一個修，或者一起修？感恩師尊，感謝師尊。

A318-2：（師尊笑）一個一個修，你家裡有五個人，就用五個煙供爐，或者一起修——告訴你，一起修就好了啦，不要一個一個修。好像這個爐是我的、那個爐是 husband（丈夫）的爐、這個是 daughter（女兒）的爐、這是 son（兒子）的爐，這個是 father（爸爸）、mother（媽媽）的爐，不用這樣。一起修就可以了。這問的很複雜。

 所以很多問題，這問題越問就越多。以前有人問我，師尊我要到墳場去拜墳…外國人跟我們華人就不太一樣，外國人祂只要一束花拿到墳場，放在墳場那裡就好了。那華人呢，祂就會煮一些湯圓，或者煮一些它生前喜歡吃的東西拿到墳場去供養它。洋人就會笑：這個它會從墳墓裡面出來吃嗎？做的菜那麼多擺在那個墳場。華人也會笑洋人：它會從墳墓裡面出來欣賞你那些花嗎？其實大家也都是一樣的，只是一點心意。但是問事情的人就問了。

那麼，我喜歡跟他們講，拜墳，我媽媽的習慣，拜祖先都要做湯圓。他就問了：請問要放幾碗？我就想，幾碗才好？單數好了。一碗，三碗？一般來講，我們點香點三支香，（所以）我說，三碗好了。（又問）請問是要白色的湯圓還是紅色的湯圓？我一想，紅色的是喜事嘛，既然是在拜墳，就用白色的。我就講白色的。他的問題又來了：請問白色的湯圓要做多大？要一個，還是三個，還是很多小湯圓？我說，我媽媽以前做的，大部分都是小湯圓，就是白色的小湯圓。（又問）請問要放幾粒？還一個一個算幾粒？！這個我就不知道了，因為我媽媽從來沒有數那湯圓要放幾粒。（師尊笑）

 這是問得太細啊，就是有這種現象。所以問事的人要稍微考慮一下，你是不是問得太細了。也不能說大而化之的問，也不能夠太細。要剛剛好，就是中觀。中觀最好了，很多事情，我們學佛的人，要懂得中觀的道理。很多事情不要太粗，也不要太細，剛剛好最好。