【你問我答  互動就是力量  第四集】
2020年4月19日蓮生活佛盧勝彥 西雅圖雷藏寺法語開示暨《道果》第291講

Q26： 佛前知無量劫，後知無量劫；羅漢前知五百世，後知五百世。但是佛也說立命學，就是命運能被改變。如果一個人做了大善或大惡把命運改變了，然後這個改變產生蝴蝶效應造成大改變，為什麼還能後知五百世或無量劫呢？比如，釋迦牟尼佛預言彌勒菩薩是未來佛會來度眾生，有沒有可能一些個人或群體的大善或大惡，改變了這些預言呢？

A26：告訴你，不會改變。立命之學是對人講的，不是對佛講的也不是對羅漢講的。為什麼不是對佛講的？因為佛本身有「定」字，定就不會改變，你還沒有定就會改變，所以有立命之學。立命之學是對人、對六道眾生講的，而不是對四聖界，為什麼？佛有「定」，祂有禪定跟智慧。禪定跟智慧是成佛的兩個翅膀，祂可以知道無量劫，有「定」字就是定下來，佛有禪定、智慧，所以不會改變；羅漢也能夠知道五百世以前的事情、五百世以後的事情，為什麼？祂也有智慧也有禪定。只要是一個「定」字，它是已經定了，四聖界是定了；天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，這六個境界都是不定，所以有立命之學。這樣懂了嗎？

所以你講蝴蝶效應，就是蟲突然間變成蝴蝶飛了，你不是蟲，你不能變成蝴蝶。我們是蟲嗎？我們也是蟲，我們是兩種蟲合一的，一個是圓形的蟲，一個是長條形的蟲，這長條形的蟲追上了圓形的蟲，兩個蟲合一就變成人，但是人就已經定了，定了你就是定型的人，你要蝴蝶效應，你會飛嗎？你不能飛，你不是外面形狀的那個蟲。所以人本身有立命之學，你也會變化，對不對。以前啊，我年輕的盧勝彥是很帥的，現在只能夠是「老年的盧勝彥是比較有慈悲相的」，不能講帥，現在還帥什麼？還瀟灑嗎？我以前有一張照片很瀟灑的，我帶在身上，我在回憶我以前的瀟灑，稍微傻傻叫瀟灑。 

所以我跟大家講，四聖界是因為有「定」，有禪定，不會改變，所以你講的彌勒菩薩未來佛來度眾生，不會改變，因為祂是菩薩、不會改變。一大群人的大善大惡不會改變這些預言，因為佛、菩薩、緣覺、聲聞都是在定的境界裡面；人是會改變的，天也會改變的，天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生因為都會輪迴，所以會改變。

這個所謂的佛跟菩薩，跟緣覺跟阿羅漢，因為祂們本身所算的不會改變。為什麼不會改變呢？因為祂們已經算到有蝴蝶效應，這個人有什麼大善大惡祂都算出來了，所以不會改變，這樣就了解了。好像以我來講，我以前是基督教徒，在玉皇宮的時候就變成道教徒，以後又碰到師父，就變成佛教徒。這個就是瑤池金母祂早就已經算出來了，算說我將來會走到佛教。這就是一種好像你的一生都是被人家算出來；但是，是因為瑤池金母算的，所以會很準，那這個就是定下來了，如果是人算的就可以改變。因為佛算的？祂就是把你在改變的蝴蝶效應，祂都算出來。