【你問我答  互動就是力量  第四集】
2020年4月19日蓮生活佛盧勝彥 西雅圖雷藏寺法語開示暨《道果》第291講

Q25： 十二因緣中的「行」及五蘊的「行」，其實是指什麼呢？即然無我，那是什麼在輪迴呢？

A25： 告訴你，你如果真的無我了，就是你原來的心在輪迴，你如果能夠修證到無我了，表面上的這些行為就沒有了，剩下的那個心是真實心，也就是佛性。十二因緣中的「行」及五蘊的「行」，其實是指什麼呢？色受想行識，就是你做出來的行為、你一切所做的行為就是「行」字。十二因緣中有「行」及五蘊「色受想行識」的「行」字，都有解釋的，其實查經典，裡面都會有什麼是「行」，查了都會有。你講，既然無我，那是什麼在輪迴呢？其實你真的做到了無我，就不會輪迴了。我告訴你，「無我」你就無心了，你既然沒有「我」，心在哪裡呢？就「無心」了；既然「無我」了就「無生無滅」了，沒有「我」還有什麼生滅呢？既然「無生無滅」了就不受輪迴。這很簡單的。 

所以佛教裡面教你修「無我」，用什麼來修「無我」？用你的「色受想行識」來修「無我」，五蘊也可以變成「無我」的；還有十二因緣，你體會到十二因緣以後，你也可以變成「無我」。你體會到五蘊以後，你就可以變成「無我」，這是怎麼說呢？我為什麼這樣子講？從你自己來講，你要想：什麼是「我」？小時候的盧勝彥是「無我」嗎？青年的時候是「無我」嗎？還是壯年的時候是「無我」嗎？老年的時候是盧勝彥嗎？我告訴你，這些全部沒有，你沒有出生、沒有幼年、沒有少年、沒有青年、沒有壯年、沒有老年，因為從生跟滅之間，中間所做的都有五蘊，你要想說，你從出生到死這個中間只是夢，只是一場白日夢，你體會到這個才能體會到「無我」——根本「我」是不存在的。「我」如果是存在的，我就能夠控制我自己，但是你能夠控制你自己的病嗎？可見那不是「我」。像你不想得到新冠狀病毒，但是你偏偏得到了，那「我」在哪裡呢？「我」根本不是我，只是一個軀殼，一個心住在這個軀殼裡面而已，輪迴的是表面上的心，真正實在的心就是佛性。這樣講，你不知道聽得懂聽不懂？