【你問我答  互動就是力量  第二十四集】

2020年6月28日蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「不空羂索觀音護摩大法會」暨《道果》第 311 講開示

Q138：想請問師尊在第267冊《靈光隱隱》寫的：「我是南山石大蟲，不是北山獅子吼！」師尊明明是佛，釋迦牟尼佛也是佛，哪有什麼分別，為何把自己說是大蟲？佛與佛之間是否有不同的功德？或者還有其它的意思？

A138：我告訴你，我在《靈光隱隱》中寫的，「我是南山石大蟲，不是北山獅子吼！」你不能拿這兩句來跟我講，因為這一篇文章我到底寫什麼，我現在已經不知道了，已經 forgot，就是說我已經忘掉了，because I'm an old man，sometimes everything is forgotten。這個《靈光隱隱》當中這一篇文章我忘掉了，「我是南山石大蟲，不是北山獅子吼！」這一定是有根據的，但是我已經忘掉這篇文章怎麼寫的，但是，你知道我為什麼會講自己是大蟲而不是老虎，什麼是大蟲你知道嗎？大蟲就是龍。我知道恐龍是 dinosaur、龍是 dragon、老虎是 tiger，South mountain 石大蟲，North mountain 獅子是lion 而不是老虎。

        她講：「師尊明明是佛，釋迦牟尼佛也是佛，哪有什麼分別，為何講自己是大蟲？」我告訴你，禪宗有一個公案，有人問禪宗的祖師：「你是什麼呢？」他說：「我是山下的一隻驢。」驢，就是比horse還小的就是驢，也有一種叫做騾，是嗎？驢，英文怎麼講？donkey。騾呢？mule。好了，他講說他是山下的一隻驢，我告訴你，禪宗祖師為什麼要這樣子講，因為他只要修到平等性的時候，他什麼都可以講：我是大蟲、我是獅子、我是 chicken、我是 monkey。你都可以講，因為都是平等，所以這一個人講：「釋迦牟尼佛是佛，師尊也是佛，哪有什麼分別？」對了，你講對了，所以大蟲跟獅子跟盧師尊也沒有什麼分別，你得到平等性智的時候也就是什麼都沒有分別，就是這個道理。

        所以師尊講這一句也沒有什麼錯，因為你修行得到平等性智的時候，跟你講，沒有親疏。這個人是我的親人，這個人跟我一點關係都沒有、是陌生人，沒有親疏，沒有敵人，沒有愛人跟敵人之分，沒有，這是修行到平等性智的時候是這樣子的。所以師尊度眾生是有教無類，不管你是怎麼樣子的人，就是今天我們（護摩）做的等引金剛，平等接引。這是一個重點，所以是石大蟲、是獅子吼，其實跟佛也沒有分別，你看釋迦牟尼佛，你講說釋迦牟尼佛也是佛，釋迦牟尼佛當過大象（elephant），當過 monkey，當過孔雀。你看，釋迦牟尼佛是佛欸，祂又是象王，又是猴王，又是孔雀王，另外還有什麼？鹿王（鹿王是deer）。所以這些動物也都是釋迦牟尼佛，祂也是一樣平等性智的，平等性智就是這個樣子。我告訴妳，它的意義就是平等性智。 

（弟子呈上《靈光隱隱》第47篇文章〈 寄 語 娑 婆 （三）〉，聖尊朗讀內容。）

寄 語 娑 婆 （三）

問：「如何是佛？」

答：「不是紫金蓮捧千輪主，也不是白玉毫輝萬德身。」

問：「是什麼？」

答：「帶著拖把，清淨塵埃者。」（參）

問：「如何是法？」

答：「不是千經殊品，更不是萬典一如。」

問：「是什麼？」

答：「保持清淨的方法。」（參）！

問：「什麼是僧？」

答：「不是林下雅居方外客，不是人間火中蓮。」

問：「是什麼？」

答：「真正睡覺，真正吃飯。」（參）

問：「盧師尊所答另有別義？」

答：「我是南山石大蟲，不是北山獅子吼！」

問：「盧師尊，在書上囉囉嗦嗦，道個什麼？」

答：「因為我是盧師尊！」

問：「盧師尊是什麼人？」

答：「立地死漢！」

問：「盧師尊在什麼處？」

答：「無覓處。」

問：「盧師尊豈無方便？」

答：「鐵餅無汁，沙石無油。」

問：「芸芸凡夫，須人指導呀？」

答：「說即不無。」

問：「盧師尊如何度眾生？」

答：「桃花紅、李花白、芭蕉葉最多。」

問：「什麼義？」

答：「九九八十一，三七二十一。」

問：「仍然不懂？」

答：「結果自然成。」

問：「悟與不悟，得無不得，是什麼？」

答：「覓不著。」（參）

        這個就是禪宗的東西嘛，你問我：「盧師尊是什麼？」「我是山下的一頭驢。」這個就是答案。因為平等性智的時候就是這樣子的，所以我剛剛講的也是禪宗的東西，你問：「盧師尊是什麼？」「南山石大蟲，不是北山獅子吼！」這個意思就是在這裡。禪宗如果講得非常清楚，那就不是禪宗，禪宗就是讓你去思維，由思維當中得到真實的答案，所以剛剛我已經講了那是禪宗，現在一看還是禪宗的東西。