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  • 格魯巴皈依境
  • 金剛總持
  • 虛空藏菩薩Akasagarbha Bodhisattva


  • 準提佛母Cundi Bodhisattva
  • 咕嚕咕咧佛母Kurukulla


  • 蓮華生大士padmasambhava

  • 金剛亥母,藏名譯音「多傑帕嫫」。因其頭上有一豬的頭,故稱金剛亥母。金剛亥母是空樂根本,本質上就是大手印,屬於瑜伽母之一,為修拙火之根本大法。以其對有情眾生特具悲心,依之修習可速得加持,故修上師相應法時應自觀為亥母,能迅速生起相應。其功德為一、淨除煩惱顯俱生智。二、調柔氣脈證無死果。三、降伏魔仇攝十法界。


  • 大日如來,Vairochana Buddha

  • 時輪金剛,KALACHAKRA
  • 釋迦佛與十八阿羅漢:藏名譯音「內滇住助」。阿羅漢系小乘佛教最高果位。一譯「殺賊」,殺煩惱賊之意。二譯「應供」,當受人天供養之意。三譯「不生」,永入涅槃不再受生死果報之意。釋迦牟尼曾令十六阿羅漢常住人世,濟度眾生,四大天王護國佑民。藏文稱阿羅漢為「涅登千波」,意為上座部尊者。


  • 喜金剛壇城:藏名譯音「戒多既里可爾」。壇城是指本尊的宮殿,此為喜金剛及其眷屬淨土的平面圖。壇城外上方為「中央金剛持」,其右為「卡雀空行母」,其左為「上樂金剛」,下方為「吉祥天母」,其右為「普巴金剛」,其左為「護法熱呼拉」。


  • 「不動明王」ACALANATHAH
  • 家畜財神:藏名譯音「水下岡西若達古貝喇」。在壇城之東北角,為家畜財神「古貝喇」,身藍黑色。右手持寶劍,左手捉吐寶鼠。率領畜生界之財神眷屬等。召請一切如心所願牲畜、吉祥、福祉等賜予。
  • 般若佛母:藏名譯音「些親媽」,「般若佛」又名薄伽梵母,三世諸佛之母也。因過去、現在、未來三世諸佛皆依止般若波羅蜜多(一切種智),得證菩提(無上正等正覺)。般若佛母之真言如心經所宣說:「故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。」妙用無為方為神、無暗不照為明、最勝第一為無上。攝最高法、義、咒陀羅尼之後,得大涅槃、證大菩提,入佛三昧,能證真相,自然無苦不除,故名為一切咒王。


  • 穢跡金剛Ucchusma

  • 藏名譯音「斯巴霍」,斯巴二字含有生死輪迴之意,霍是漢語「畫」的意譯,故又稱之「生死輪迴圖」。此件唐卡畫有九宮八卦、十二生肖、時輪咒牌、天馬、八吉祥等及諸天護法,其功用在於剔除年月日時一切不祥惡運、兇煞,除災近吉,驅邪隱惡,可將之縣掛在室外、大廳等諸處。
  • 密乘行者在修持密法前,為滅罪消災與積聚福慧資糧,以大禮拜法作為加行法門之一,是健身除病最簡易速效之法。大禮拜之供養境以三十五佛為最勝,蓋每一佛皆有其宏大誓願,可消無量劫來身語意三身所造之一切罪業,三十五佛出於「離慧垢菩薩所問禮佛法經」與菩薩懺悔儀等所載。經世尊親口宣說,實為菩薩行者最佳福田,以普賢行願,或七支行願作禮讚、獻供、懺悔、隨喜、發願、迴向等配合大禮拜,能速得解脫諸苦,早積資糧,圓成佛道。
  • 大手印法門為噶舉派最殊勝的教法,以之作為開啟俱生智的不二法門,其傳承為四大八小各流派之源,依次為中央金剛總持,其右上方為帝洛巴,左方為那洛巴,下中為馬爾巴,右為密勒日巴,左為岡波巴。
  • 「多吉丹佛塔」位於印度多吉丹地方,故稱為多吉丹佛塔。據說釋迦牟尼弗涅槃後100年左右修建。塔形別緻,規模宏大,歷史悠久。整個佛塔有1,000多個佛龕,內有1,000多尊佛象。大塔中,小塔林立四週。大塔中央有一尊釋迦牟尼佛等身像,藏語叫「覺強秋千波」。此塔為佛教徒嚮往朝拜的聖地。
  • 「紅棒瑪哈嘎拉」是薩迦派主要的護法神,亦是本尊歡喜金剛的護法。此唐卡的上方是上師──金剛持與薩迦五祖師。右方是本尊喜金剛,左方是上樂金剛,次右為四臂伏魔金剛手,次左為三頭六臂紅馬頭明王。右二為空行──卡雀母,左二為作明佛母。紅棒瑪哈嘎拉,身形矮胖,身黑,一面二臂三目,右持銊刀,左持顱器,有一紅棒橫置雙臂中,人骨飾瓔珞為莊嚴,正著虎板裙,雙足站於天魔背上,安住在智慧烈焰中。四周有眷屬等圍繞,如欸嗄戶紀、四臂欲天母、屍陀林主等等。
  • 中央是「內成法王」,右為「外成法王」,左「密成法王」,此尊是文殊師利與大威德金剛之護法神。淨戒法王,梵名:焰曼喇渣,中文譯為閻摩天主,俗稱閻羅王。印度傳說此天主執掌人死後升墮之權。本尊有外、內、密種種不同形相。其秘密意則與怖畏金剛無別。此尊曾現身宗巴大師前,發願護持格魯巴教法。故淨戒法王於格魯傳承中被特別重視。
  • 大悲觀自在菩薩所顯現不同的形相,其手中持物右為淨瓶,左為圓鏡,中央二手施法印,身為報身佛的妝扮,左胸披麂皮衣,雙足直立。
  • 屬五方種姓佛之南方寶部主尊。為集一切福德財寶,具備萬法能生的如來。攝真實經說:「雨如意珠,令眾生一切所樂,悉皆圓滿。」此百零八尊佛會圖,以寶生佛為主尊,身著二法衣,右手施與願印,左手等引印,上托摩尼滿願寶,萬德莊嚴相。
  • 又名「秘密主」,梵名班雜巴尼,藏名恰那多傑,屬金剛部,因手持金剛杵而得名,為大勢至菩薩的忿怒化現,司大能力,亦稱「大力尊」。金剛手為統攝財寶天王(毗沙門)與財神護法等夜叉部之主尊,亦為象頭王、龍王、阿修羅之部尊。與觀音、文殊三尊合為「三族性尊」。
  • 修習佛法首要乃是皈依,皈依的重心是在觀六皈依處,即上師、本尊、佛、法、僧、護法──統稱之為「皈依境」。白教噶瑪噶舉之皈依境,中間為自上師現報身金剛持之相,上為歷代傳承祖師,右方以釋牟尼佛為主之諸佛,左以觀世音菩薩為主之諸大菩薩與僧伽。中下為本尊,下為護法,底部為皈依眾。亦有中間以噶瑪巴形相總攝三寶、三根本之皈依境。
  • 為觀音無數化現之一,亦是無上瑜伽部大法,以佛部、金剛部、寶生部、蓮花部、羯磨部等五部觀音與佛母為壇城。觀音亦稱觀自在,為阿彌陀佛之左(月劦)侍,遇難眾生只要唸其名號,就能解脫苦海,故稱觀世音。
  • 壇城亦名「曼荼羅」,有法壇與道場之意,是各類本尊的法界宮殿,密乘行者以之作為冥想的對象,進而將自己之身觀為壇城,本尊安住自心蓮座上,即身為本尊觀,片刻不離,日久功深而身語意與本尊無二,達即身成佛之最高境界。
  • 「登媽」譯為地母。「多傑乍佳媽」譯為金剛增譽母。為十二地母之首。立誓永遠保佑藏土的十二尊主要地祗女神:金母增譽母、頁岩孚知地母、普賢地母、魔後地母等,為四魔女神;獨具支眼地母、賢德明妃地母、剛烈尊勝地母、白衣龍後地母等,為四藥叉女神;藏土孚知地母、太一濟世地母、麗質冰心地母、翠聰綠炬地母等,為四女醫師。十二地母係世出世間的護法女神,或居民山;或住大川。
  • 貝哈王,先為西藏地域之魔,被蓮華生大士降伏後,立誓護持其弘法,故為西地方政府崇奉的主要神祇之一。本尊貝哈護法,一頭二臂三目,右手持綑綁作惡者之繩,左手持尖刀,頭戴寬沿笠帽,著藏袍舞帽,以遊戲姿坐於白象之上。
  • 無量壽佛壇城是指無量壽的宮殿。在這個壇城中畫有九尊無量壽佛像,它為佛教密宗的壇城觀想圖。壇城圓圈外的上部畫有三個佛像,中間法身無量光(阿彌陀佛)佛。其右為尊勝佛母,左為白度母。東方持國、南方增長、西方廣目、北方多聞等四大天王。下方中央為閻王。
  • 壇城亦名「曼荼羅」,有法壇與道場之意,是各類本尊的法界宮殿,密乘行者以之作為冥思的對象,進而將自己之身觀為壇城,本尊安位自心蓮座上,即身為本尊觀,片刻不離,日久功深而身語意與本尊無二,達即身成佛之最高境界。中為主要佛部,四方為息增懷誅四事業,合為五佛,內圈為蓮花,外圍為八大屍陀林,八佛塔,最外圍是地水火風四大。
  • 藏名「哩接洛媽炯媽」,因以樹葉及孔雀尾翎為裙,故名「葉衣佛母」。修習葉衣佛母法,主要為對治一切病災瘟疫、傳染病、疥瘡、諸毒、癌症等。
  • 度母,為西藏密教中最美麗與最慈悲的女神。祂與觀世音為藏民日常時時不離的主尊,尤其是特別適合女性信眾的修習(因婦女痛苦特別多),故康藏婦女皆以度母為本尊,多數人亦取名某某度母,引以為榮。除主尊緣度母外,另20尊為(一)救災難度母。(二)救地災度母。(三)救水災度母。(四)救火災度母。(五)救風災度母。(六)增福慧度母。(七)救天災度母。(八)救兵災度母。(九)救獄難度母。(十)救盜難度母。(十一)增威權度母。(十二)救魔難度母。(十三)救畜難度母。(十四)救獸難度母。(十五)救毒難度母。(十六)伏魔度母。(十七)藥王度母。(十八)長壽度母。(十九)寶源度母。(二十)如意度母。
  • 藏名召貢波伊星諾布,譯為如願王依怙尊。原為香巴噶舉的主要護法,後薩迦(花教)貢噶蘇南得到傳承,亦成薩迦教之寶。白瑪哈嘎拉之剎土於印度大尸陀林中,毗那夜迦(象頭天,大自在天長子)亦屬其所管轄,主福、祿、壽、財富,重在增益法,為財神屬性。凡正信行者有所祈求,無不如願滿足。
  • 藥師佛的淨土為「東方淨琉璃世界」,故又稱琉璃光佛,以琉璃藍為膚色,具法身佛之相。藥師佛為大醫王佛(中央),發十二誓願,救眾生之病源,治無明之痼疾。並能消除一切災業。前方中央釋迦牟尼佛為佛教教主,前右方法海雷音佛,前左方法海勝慧遊戲神通佛,後右方吉祥王佛,左威音王佛,右二金色無垢佛,左二無憂最勝佛。
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