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我解釋四禪

盧勝彥文集第261冊《定中之定》

‧蓮生活佛盧勝彥‧

人問:
「什麼是初禪?」
盧師尊答:
「初禪有粗住及細住,重點是安坐、端身、攝心,氣息調和。初禪的覺受,如我的實修經驗,這些全是初禪之相也,被稱為八觸十功德。」
人問:
「什麼是二禪?」
盧師尊答:
「二禪已無八觸十功德,深信勝實之功德,有喜、有樂、輕安、一心。」
人問:
「什麼是三禪?」
盧師尊答:
「已能捨非及捨受,已能無染,只有意識之樂,心已寂然。」
人問:
「什麼是四禪?」
盧師尊答:
「離開了三禪之樂受,得無苦亦無樂。長養自己的功德,心如清水。」
人問:
「聽說有五禪是嗎?」
盧師尊答:
「已無自我,無生。」
人問:
「聽說四禪各有天相匹配是嗎?初禪在何天?」
盧師尊答:
「梵眾天,梵輔天、大梵天,共三天。」
人問:
「二禪在何天?」
盧師尊答:
「少光天、無量光天、光音天。」
人問:
「三禪在什麼天?」
盧師尊答:
「少淨天、無量淨天、徧淨天。」
人問:
「四禪在什麼天?」
盧師尊答:
「無雲天、福生天、廣果天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天、無想天。」
人問:
「五禪在什麼天?」
盧師尊答:
「已不在二十八天。」
人問:
「為什麼有人說,四禪八定,請釋之?」
盧師尊答:
「四禪者,是色界的四禪。八定者,色界的四禪再加上無色界的四禪,合稱八定,無色界的四禪是識無邊、空無邊、無所有,非想非非想。」
人問:
「為什麼有人修到四禪,還會下三途惡道之中?」
盧師尊答:
「因到了四禪,不求五禪,自己認為已無人能勝,生傲慢心,稱無涅槃,便生邪見,一有邪見,地獄現前,便墮落到三惡道之中。」
人問:
「五禪到底是什麼?」
盧師尊答:「無生。」

 

來源:真佛報1171期