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「定中之定」(序)

盧勝彥文集第261冊《定中之定》

‧蓮生活佛盧勝彥‧

這一世,我禮拜過很多上師,我自認我自己的具恩根本上師有四位:
一、了鳴和尚。
二、薩迦證空上師。
三、十六世大寶法王噶瑪巴。
四、吐登達吉上師。
我的上師告訴我修行的重點,在密教方面,須要有:
出離心。
菩提心。
中觀正見。
在成就方面有:
持明成就。
護摩成就。
三摩地成就。
而我寫的這本書,正是「三摩地成就」。我的寫作所根據的是我自己修定的經歷,再由經歷去推理,而且由歷代的登地的聖人,他們所撰寫的論作來加于印證,所以本書所述,不會離開:
知量。
比量。
聖言量。
這本書是實際的修行法本,直指禪定,而得到解脫。
當然,藏密白教「大手印法門」的次第是:
專一三摩地,
離戲三摩地。
一味三摩地。
無修三摩地。
而我指出:
最最重要的口訣是「無修三摩地」,我談到的是:
初禪。
二禪。
三禪。
四禪。
五禪。
他人只說「四禪」,而這本書談到了「五禪」,這「五禪」才算真正的解脫。
是無修狀態。
是真空狀態。
是本然狀態。
是直指一切「空白」,完全「止念」,「無念」是正覺佛寶。
當然,我仍然要從「專一」說起,最後才談,第五層的三摩地。
真佛宗的實修道場,每壇修法有前行、正行、後行。
前行包含:
大禮拜。
大供養。
發菩提心。
四皈依。………
正行包含:
觀想。
持咒。
入三摩地。………
後行是包含:
出定。
頌讚。
迴向。………
其實一壇修法中,最最重要的仍然是「入三摩地」。
我感嘆的是,很多人無法學習佛法,這有很多因素:
一、他根本沒有想過要學習佛法。
二、他根本出生在沒有佛法的蠻荒之地。
三、他出生在有佛法之地,卻愚笨,因緣不具足。
四、他心有邪見。認為人生只有一世。
五、他沒有緣遇到上師、善知識。
六、他遇到宗教騙子。
七、他遇到一天到晚說謊話的XX。
八、他出生在地獄道。
九、他出生在餓鬼道。
十、他出生在畜牲道。
十一、他工作忙不停,無暇學習。
十二、他投生在天道,只顧著享樂。
十三、他投生到無想天,千千萬萬年,也不知修行,無法解脫(頑空)。
十四、他一生都在造惡業。
十五、他五根不具足。
十六、他又聰明,又具福報,卻說佛法是鴉片。
十七、他受魔控制。
十八、他受鬼控制。
十九、他受宗教騙子控制。
二十、他想學佛,但四周全是詐財騙色的神棍,沒有善知識。
當我想到這些人時,心中悲痛,因此我只有一直寫書。
盼望救度具緣者。

蓮生活佛.盧勝彥
Sheng-Yen Lu
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來源:真佛報1170期