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《法藏寶典》佛說入胎經 (十七)
◎***佛說入胎經***

  難陀,第四七日,廣說如前。於母腹中,名為內門,從先業生,吹擊胎箭,名為健南。狀如鞋湲,或如溫石。於七日中,四界現前。
  難陀,第五七日,廣說如前。於母腹中,有風名曰攝持。此風觸胎,有五相現,所謂兩臂、兩膍及頭。譬如春時,天降甘雨,樹林鬱茂,增長枝條。此亦如是,五相顯現。
  難陀,第六七日,廣說如前。於母腹中,有風名曰廣大,此風觸胎,有四相現,謂兩肘、兩膝。如春降雨,夷草生枝,此亦如是,四相顯現。
  難陀,第七七日,於母腹中,有風名為旋轉。此風觸胎,有四相現,謂兩手兩腳,猶如聚沫,或如水苔,有此四相。
  難陀,第八七日,於母腹中,有風名曰翻轉,此風觸胎,有二十相現,謂手足十指。從此初生,猶如新雨,樹根始生。
  第九七日,於母腹中,有風名曰分散。此風觸胎,有九種相現。謂二眼、二耳、二鼻,並口,及下二穴。
  第十七日,於母腹中,有風名曰堅鞭,令胎堅實。即此七日,於母胎中,有風名曰普門,此風吹脹胎藏,猶如浮囊,以氣吹滿。
  難陀,第十一七日,於母胎中,有風名曰疏通。此風觸胎,令胎通徹,有九孔現。若母行立坐臥,作事業時,彼風旋轉虛通,令孔漸大。若風向上,上孔便開;若向下時,即通下穴。譬如鍛師,及彼弟子,以囊扇時,上下通氣。風作事已,即便隱滅。
  難陀,第十二七日,於母腹中,有風名曰曲口。此風吹胎,於左右邊作大小腸,猶如藕絲,如是依身交絡而住。即此七日,復有風,名曰穿髮,於彼胎內,作一百三十節,無有增減,復由風力,作一百禁處。
  難陀,第十三七日,於母腹中,以前風力,知有飢渴。母飲食時,所有滋味從臍而入,藉以資身。
  難陀,第十四七日,於母腹中,有風名曰線口。其風令胎生一千筋,身前有二百五十,身後有二百五十,右邊二百五十,左邊二百五十。

◎***經文導讀***

  第四個七天(第四週),胚胎發展著一股「內門」的生命能,(細胞開始分化,趨向組織個別化。)
  第五週,胚胎長出兩臂,兩股(大腿連接臀部的部位)和頭,就像春天的時候,春雨普澤大地,樹木新增枝葉一樣。
  第六週,胚胎長出兩肘、兩膝。
  第七週,胚胎長出二手二腳。
  第八週,胚胎長出二手二腳的手指、腳趾。
  第九週,胚胎長出九種相,就是九竅:二眼、二耳、二鼻孔、嘴巴,及肛門、尿道,一共是九竅。
  第十週,胚胎進入新階段,軀體增長,進入一個新的階段叫「堅鞭」。胎兒發育得更堅實,有一股普門的風,使得整個胚胎飽滿,好像充了氣的浮囊。
  第十一週,母胎裡的氣機發揮了疏通的功能,生命能的作用遍及全身,當母親行、立、坐、臥,或是在工作中,都能輔助胎兒其氣機的運轉,使九竅逐漸發育成長。
  當氣機向上行時,就疏通身體上身的脈道,當氣機向下行時,就疏通身體下身的脈道;胎兒和母體之間的互動,就好比鍛師和他的徒弟一樣,用扇上下通氣。藉由這上行氣下行氣的作用,胎兒一天一天的成長。當氣機運行到某個階段時,又會自然進入「止息」的狀態。
  第十二週,生命的能叫「曲口」,大小腸開始發育,彎彎曲曲,像「穿髮」似的又細又長,同時生出一百三十節和一百個經穴。
  第十三週,由於生理機能已開展,漸漸有了飢渴的感受,母親吃了東西,營養經過胎盤和臍帶輸送給胎兒,胎兒因此得以不斷的成長。
  第十四週,生理機能叫「線口」,胎兒生出一千條筋,身前、身後、左、右,各有二百五十條。
來源:TBSN編輯組