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金剛般若波羅蜜經(金剛經)

姚秦‧三藏法師鳩摩羅什譯

法會因由分第一

如是我聞‧一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園‧與大比丘眾千二百五十人俱‧爾時世尊食時‧著衣持缽‧入舍衛大城乞食‧於其城中次第乞已‧還至本處‧飯食訖‧收衣缽‧洗足已‧敷座而坐‧

善現啟請分第二

時‧長老須菩提‧在大眾中‧即從座起‧偏袒右肩‧右膝著地‧合掌恭敬‧而白佛言‧希有世尊‧如來善護念諸菩薩‧善付囑諸菩薩‧世尊‧善男子善女人‧發阿耨多羅三藐三菩提心‧云何應住‧云何降伏其心‧佛言‧善哉善哉‧須菩提‧如汝所說‧如來善護念諸菩薩‧善付囑諸菩薩‧汝今諦聽‧當為汝說‧善男子善女人‧發阿耨多羅三藐三菩提心‧應如是住‧如是降伏其心‧唯然‧世尊‧願樂欲聞‧

大乘正宗分第三

佛告須菩提‧諸菩薩摩訶薩‧應如是降伏其心‧所有一切眾生之類‧若卵生‧若胎生‧若濕生‧若化生‧若有色‧若無色‧若有想‧若無想‧若非有想‧非無想‧我皆令入無餘涅槃而滅度之‧如是滅度無量無數無邊眾生‧實無眾生得滅度者‧何以故‧須菩提‧若菩薩有我相‧人相‧眾生相‧壽者相‧即非菩薩

妙行無住分第四

復次‧須菩提‧菩薩於法‧應無所住‧行於布施‧所謂不住色布施‧不住聲香味觸法布施‧須菩提‧菩薩應如是布施‧不住於相‧何以故‧若菩薩不住相布施‧其福德不可思量‧須菩提‧於意云何‧東方虛空‧可思量不‧不也‧世尊‧須菩提‧南西北方‧四維上下虛空‧可思量不‧不也‧世尊‧須菩提‧菩薩無住相布施‧福德亦復如是不可思量‧須菩提‧菩薩但應如所教住‧

如理實見分第五

須菩提‧於意云何‧可以身相見如來不‧不也‧世尊‧不可以身相得見如來‧何以故‧如來所說身相‧即非身相‧佛告須菩提‧凡所有相‧皆是虛妄‧若見諸相非相‧即見如來‧

正信希有分第六

須菩提白佛言‧世尊‧頗有眾生‧得聞如是言說章句‧生實信不‧佛告須菩提‧莫作是說‧如來滅後‧後五百歲‧有持戒修福者‧於此章句‧能生信心‧以此為實‧當知是人‧不於一佛二佛三四五佛而種善根‧已於無量千萬佛所種諸善根‧聞是章句‧乃至一念生淨信者‧須菩提‧如來悉知悉見‧是諸眾生‧得如是無量福德‧何以故‧是諸眾生‧無復我相‧人相‧眾生相‧壽者相‧無法相‧亦無非法相‧何以故‧是諸眾生‧若心取相‧即為著我人眾生壽者‧若取法相‧即著我人眾生壽者‧何以故‧若取非法相‧即著我人眾生壽者‧是故不應取法‧不應取非法‧以是義故‧如來常說‧汝等比丘‧知我說法‧如筏喻者‧法尚應捨‧何況非法‧

無得無說分第七

須菩提‧於意云何‧如來得阿耨多羅三藐三菩提耶‧如來有所說法耶‧須菩提言‧如我解佛所說義‧無有定法‧名阿耨多羅三藐三菩提‧亦無有定法‧如來可說‧何以故‧如來所說法‧皆不可取‧不可說‧非法非非法‧所以者何‧一切賢聖‧皆以無為法‧而有差別‧

依法出生分第八

須菩提‧於意云何‧若人滿三千大千世界七寶‧以用布施‧是人所得福德‧寧為多不‧須菩提言‧甚多‧世尊‧何以故‧是福德‧即非福德‧是故如來說福德多‧若復有人‧於此經中‧受持乃至四句偈等‧為他人說‧其福勝彼‧何以故‧須菩提‧一切諸佛‧及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法‧皆從此經出‧須菩提‧所謂佛法者‧即非佛法‧

一相無相分第九

須菩提‧於意云何‧須陀洹能作是念‧我得須陀洹果不‧須菩提言‧不也‧世尊‧何以故‧須陀洹名為入流‧而無所入‧不入色聲香味觸法‧是名須陀洹‧須菩提‧於意云何‧斯陀含能作是念‧我得斯陀含果不‧須菩提言‧不也‧世尊‧何以故‧斯陀含名一往來‧而實無往來‧是名斯陀含‧須菩提‧於意云何‧阿那含能作是念‧我得阿那含果不‧須菩提言‧不也‧世尊‧何以故‧阿那含名為不來‧而實無不來‧是故名阿那含‧須菩提‧於意云何‧阿羅漢能作是念‧我得阿羅漢道不‧須菩提言‧不也‧世尊‧何以故‧實無有法‧名阿羅漢‧世尊‧若阿羅漢作是念‧我得阿羅漢道‧即為著我人眾生壽者‧世尊‧佛說我得無諍三昧‧人中最為第一‧是第一離欲阿羅漢‧世尊‧我不作是念‧我是離欲阿羅漢‧世尊‧我若作是念‧我得阿羅漢道‧世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者‧以須菩提實無所行‧而名須菩提‧是樂阿蘭那行‧

莊嚴淨土分第十

佛告須菩提‧於意云何‧如來昔在然燈佛所‧於法有所得不‧不也‧世尊‧如來在然燈佛所‧於法實無所得‧須菩提‧於意云何‧菩薩莊嚴佛土不‧不也‧世尊‧何以故‧莊嚴佛土者‧即非莊嚴‧是名莊嚴‧是故須菩提‧諸菩薩摩訶薩‧應如是生清淨心‧不應住色生心‧不應住聲香味觸法生心‧應無所住‧而生其心‧須菩提‧譬如有人‧身如須彌山王‧於意云何‧是身為大不‧須菩提言‧甚大‧世尊‧何以故‧佛說非身‧是名大身‧

無為福勝分第十一

須菩提‧如恆河中所有沙數‧如是沙等恆河‧於意云何‧是諸恆河沙‧寧為多不‧須菩提言‧甚多‧世尊‧但諸恆河尚多無數‧何況其沙‧須菩提‧我今實言告汝‧若有善男子善女人‧以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界‧以用布施‧得福多不‧須菩提言‧甚多‧世尊‧佛告須菩提‧若善男子善女人‧於此經中‧乃至受持四句偈等‧為他人說‧而此福德‧勝前福德‧

尊重正教分第十二

復次‧須菩提‧隨說是經‧乃至四句偈等‧當知此處‧一切世間天人阿修羅‧皆應供養‧如佛塔廟‧何況有人‧盡能受持讀誦‧須菩提‧當知是人‧成就最上第一希有之法‧若是經典所在之處‧即為有佛‧若尊重弟子‧

如法受持分第十三

爾時須菩提白佛言‧世尊‧當何名此經‧我等云何奉持‧佛告須菩提‧是經名為金剛般若波羅蜜‧以是名字‧汝當奉持‧所以者何‧須菩提‧佛說般若波羅蜜‧即非般若波羅蜜‧是名般若波羅蜜‧須菩提‧於意云何‧如來有所說法不‧須菩提白佛言‧世尊‧如來無所說‧須菩提‧於意云何‧三千大千世界所有微塵‧是為多不‧須菩提言‧甚多‧世尊‧須菩提‧諸微塵‧如來說非微塵‧是名微塵‧如來說世界非世界‧是名世界‧須菩提‧於意云何‧可以三十二相見如來不‧不也‧世尊‧不可以三十二相得見如來‧何以故‧如來說三十二相‧即是非相‧是名三十二相‧須菩提‧若有善男子善女人‧以恆河沙等身命布施‧若復有人‧於此經中‧乃至受持四句偈等‧為他人說‧其福甚多‧

離相寂滅分第十四

爾時須菩提‧聞說是經‧深解義趣‧涕淚悲泣‧而白佛言‧希有‧世尊‧佛說如是甚深經典‧我從昔來所得慧眼‧未曾得聞如是之經‧世尊‧若復有人‧得聞是經‧信心清淨‧即生實相‧當知是人‧成就第一希有功德‧世尊‧是實相者‧則是非相‧是故如來說名實相‧世尊‧我今得聞如是經典‧信解受持‧不足為難‧若當來世‧後五百歲‧其有眾生‧得聞是經‧信解受持‧是人即為第一希有‧何以故‧此人無我相‧無人相‧無眾生相‧無壽者相‧所以者何‧我相即是非相‧人相眾生相壽者相‧即是非相‧何以故‧離一切諸相‧即名諸佛‧佛告須菩提‧如是如是‧若復有人‧得聞是經‧不驚不怖不畏‧當知是人‧甚為希有‧何以故‧須菩提‧如來說第一波羅蜜‧即非第一波羅蜜‧是名第一波羅蜜‧須菩提‧忍辱波羅蜜‧如來說非忍辱波羅蜜‧是名忍辱波羅蜜‧何以故‧須菩提‧如我昔為歌利王割截身體‧我於爾時無我相‧無人相‧無眾生相‧無壽者相‧何以故‧我於往昔節節支解時‧若有我相‧人相‧眾生相‧壽者相‧應生瞋恨‧須菩提‧又念過去於五百世‧作忍辱仙人‧於爾所世‧無我相‧無人相‧無眾生相‧無壽者相‧是故須菩提‧菩薩應離一切相‧發阿耨多羅三藐三菩提心‧不應住色生心‧不應住聲香味觸法生心‧應生無所住心‧若心有住‧即為非住‧是故佛說菩薩心‧不應住色布施‧須菩提‧菩薩為利益一切眾生故‧應如是布施‧如來說一切諸相‧即是非相‧又說一切眾生‧即非眾生‧須菩提‧如來是真語者‧實語者‧如語者‧不誑語者‧不異語者‧須菩提‧如來所得此法‧此法無實無虛‧須菩提‧若菩薩心住於法而行布施‧如人入闇‧即無所見‧若菩薩心不住法‧而行布施‧如人有目‧日光明照‧見種種色‧須菩提‧當來之世‧若有善男子善女人‧能於此經受持讀誦‧即為如來‧以佛智慧‧悉知是人‧悉見是人‧皆得成就無量無邊功德‧

持經功德分第十五

須菩提‧若有善男子善女人‧初日分以恆河沙等身布施‧中日分復以恆河沙等身布施‧後日分亦以恆河沙等身布施‧如是無量百千萬億劫‧以身布施‧若復有人‧聞此經典‧信心不逆‧其福勝彼‧何況書寫受持讀誦‧為人解說‧須菩提‧以要言之‧是經有不可思議‧不可稱量‧無邊功德‧如來為發大乘者說‧為發最上乘者說‧若有人能受持讀誦‧廣為人說‧如來悉知是人‧悉見是人‧皆得成就不可量‧不可稱‧無有邊‧不可思議功德‧如是人等‧即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提‧何以故‧須菩提‧若樂小法者‧著我見人見眾生見壽者見‧則於此經‧不能聽受讀誦‧為人解說‧須菩提‧在在處處‧若有此經‧一切世間天人阿修羅‧所應供養‧當知此處‧即為是塔‧皆應恭敬‧作禮圍遶‧以諸華香而散其處‧

能淨業障分第十六

復次‧須菩提‧善男子善女人‧受持讀誦此經‧若為人輕賤‧是人先世罪業‧應墮惡道‧以今世人輕賤故‧先世罪業‧即為消滅‧當得阿耨多羅三藐三菩提‧須菩提‧我念過去無量阿僧祇劫‧於然燈佛前‧得值八百四千萬億那由他諸佛‧悉皆供養‧承事無空過者‧若復有人‧於後末世‧能受持讀誦此經‧所得功德‧於我所供養諸佛功德‧百分不及一‧千萬億分‧乃至算數譬喻所不能及‧須菩提‧若善男子善女人‧於後末世‧有受持讀誦此經‧所得功德‧我若具說者‧或有人聞‧心則狂亂‧狐疑不信‧須菩提‧當知是經義不可思議‧果報亦不可思議‧

究竟無我分第十七

爾時須菩提白佛言‧世尊‧善男子善女人‧發阿耨多羅三藐三菩提心‧云何應住‧云何降伏其心‧佛告須菩提‧善男子善女人‧發阿耨多羅三藐三菩提心者‧當生如是心‧我應滅度一切眾生‧滅度一切眾生已‧而無有一眾生實滅度者‧何以故‧須菩提‧若菩薩有我相人相眾生相壽者相‧即非菩薩‧所以者何‧須菩提‧實無有法‧發阿耨多羅三藐三菩提心者‧須菩提‧於意云何‧如來於然燈佛所‧有法得阿耨多羅三藐三菩提不‧不也‧世尊‧如我解佛所說義‧佛於然燈佛所‧無有法得阿耨多羅三藐三菩提‧佛言‧如是如是‧須菩提‧實無有法‧如來得阿耨多羅三藐三菩提‧須菩提‧若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者‧然燈佛即不與我授記‧汝於來世當得作佛‧號釋迦牟尼‧以實無有法‧得阿耨多羅三藐三菩提‧是故然燈佛與我授記‧作是言‧汝於來世‧當得作佛‧號釋迦牟尼‧何以故‧如來者‧即諸法如義‧若有人言‧如來得阿耨多羅三藐三菩提‧須菩提‧實無有法‧佛得阿耨多羅三藐三菩提‧須菩提‧如來所得阿耨多羅三藐三菩提‧於是中無實無虛‧是故如來說一切法‧皆是佛法‧須菩提‧所言一切法者‧即非一切法‧是故名一切法‧須菩提‧譬如人身長大‧須菩提言‧世尊‧如來說人身長大‧即為非大身‧是名大身‧須菩提‧菩薩亦如是‧若作是言‧我當滅度無量眾生‧即不名菩薩‧何以故‧須菩提‧實無有法‧名為菩薩‧是故佛說‧一切法‧無我無人無眾生無壽者‧須菩提‧若菩薩作是言‧我當莊嚴佛土‧是不名菩薩‧何以故‧如來說莊嚴佛土者‧即非莊嚴‧是名莊嚴‧須菩提‧若菩薩通達無我法者‧如來說名真是菩薩‧

一體同觀分第十八

須菩提‧於意云何‧如來有肉眼不‧如是‧世尊‧如來有肉眼‧須菩提‧於意云何‧如來有天眼不‧如是‧世尊‧如來有天眼‧須菩提‧於意云何‧如來有慧眼不‧如是‧世尊‧如來有慧眼‧須菩提‧於意云何‧如來有法眼不‧如是‧世尊‧如來有法眼‧須菩提‧於意云何‧如來有佛眼不‧如是‧世尊‧如來有佛眼‧須菩提‧於意云何‧如恆河中所有沙‧佛說是沙不‧如是‧世尊‧如來說是沙‧須菩提‧於意云何‧如一恆河中所有沙‧有如是沙等恆河‧是諸恆河所有沙數佛世界‧如是寧為多不‧甚多‧世尊‧佛告須菩提‧爾所國土中‧所有眾生‧若干種心‧如來悉知‧何以故‧如來說諸心‧皆為非心‧是名為心‧所以者何‧須菩提‧過去心不可得‧現在心不可得‧未來心不可得‧

法界通化分第十九

須菩提‧於意云何‧若有人滿三千大千世界七寶‧以用布施‧是人以是因緣‧得福多不‧如是‧世尊‧此人以是因緣‧得福甚多‧須菩提‧若福德有實‧如來不說得福德多‧以福德無故‧如來說得福德多‧

離色離相分第二十

須菩提‧於意云何‧佛可以具足色身見不‧不也‧世尊‧如來不應以具足色身見‧何以故‧如來說具足色身‧即非具足色身‧是名具足色身‧須菩提‧於意云何‧如來可以具足諸相見不‧不也‧世尊‧如來不應以具足諸相見‧何以故‧如來說諸相具足‧即非具足,是名諸相具足‧

非說所說分第二十一

須菩提‧汝勿謂如來作是念‧我當有所說法‧莫作是念‧何以故‧若人言‧如來有所說法‧即為謗佛‧不能解我所說故‧須菩提‧說法者‧無法可說‧是名說法‧爾時慧命須菩提白佛言‧世尊‧頗有眾生‧於未來世‧聞說是法‧生信心不‧佛言‧須菩提‧彼非眾生‧非不眾生‧何以故‧須菩提‧眾生眾生者‧如來說非眾生‧是名眾生‧

無法可得分第二十二

須菩提白佛言‧世尊‧佛得阿耨多羅三藐三菩提為無所得耶‧佛言‧如是如是‧須菩提‧我於阿耨多羅三藐三菩提‧乃至無有少法可得‧是名阿耨多羅三藐三菩提‧

淨心行善分第二十三

復次‧須菩提‧是法平等‧無有高下‧是名阿耨多羅三藐三菩提‧以無我無人無眾生無壽者‧修一切善法‧即得阿耨多羅三藐三菩提‧須菩提‧所言善法者‧如來說即非善法‧是名善法‧

福智無比分第二十四

須菩提‧若三千大千世界中‧所有諸須彌山王‧如是等七寶聚‧有人持用布施‧若人以此般若波羅蜜經‧乃至四句偈等‧受持讀誦‧為他人說‧於前福德‧百分不及一‧百千萬億分‧乃至算數譬喻所不能及‧

化無所化分第二十五

須菩提‧於意云何‧汝等勿謂如來作是念‧我當度眾生‧須菩提‧莫作是念‧何以故‧實無有眾生如來度者‧若有眾生如來度者‧如來即有我人眾生壽者‧須菩提‧如來說有我者‧即非有我‧而凡夫之人‧以為有我‧須菩提‧凡夫者‧如來說即非凡夫‧是名凡夫‧

法身非相分第二十六

須菩提‧於意云何‧可以三十二相觀如來不‧須菩提言‧如是如是‧以三十二相觀如來‧佛言‧須菩提‧若以三十二相觀如來者‧轉輪聖王‧即是如來‧須菩提白佛言‧世尊‧如我解佛所說義‧不應以三十二相觀如來‧爾時世尊而說偈言:

   若以色見我 以音聲求我
   是人行邪道 不能見如來

無斷無滅分第二十七

須菩提‧汝若作是念‧如來不以具足相故‧得阿耨多羅三藐三菩提‧須菩提‧莫作是念‧如來不以具足相故‧得阿耨多羅三藐三菩提‧須菩提‧汝若作是念‧發阿耨多羅三藐三菩提心者‧說諸法斷滅‧莫作是念‧何以故‧發阿耨多羅三藐三菩提心者‧於法不說斷滅相‧

不受不貪分第二十八

須菩提‧若菩薩以滿恆河沙等世界七寶‧持用布施‧若復有人‧知一切法無我‧得成於忍‧此菩薩勝前菩薩所得功德‧何以故‧須菩提‧以諸菩薩不受福德故‧須菩提白佛言‧世尊‧云何菩薩不受福德‧須菩提‧菩薩所作福德‧不應貪著‧是故說‧不受福德‧

威儀寂靜分第二十九

須菩提‧若有人言‧如來若來若去‧若坐若臥‧是人不解我所說義‧何以故‧如來者‧無所從來‧亦無所去‧故名如來‧

一合理相分第三十

須菩提‧若善男子善女人‧以三千大千世界碎為微塵‧於意云何‧是微塵眾‧寧為多不‧須菩提言‧甚多‧世尊‧何以故‧若是微塵眾實有者‧佛即不說是微塵眾‧所以者何‧佛說微塵眾‧即非微塵眾‧是名微塵眾‧世尊‧如來所說三千大千世界‧即非世界‧是名世界‧何以故‧若世界實有者‧即是一合相‧如來說一合相‧即非一合相‧是名一合相‧須菩提‧一合相者‧即是不可說‧但凡夫之人‧貪著其事‧

知見不生分第三十一

須菩提‧若人言‧佛說我見人見眾生見壽者見‧須菩提‧於意云何‧是人解我所說義不‧不也‧世尊‧是人不解如來所說義‧何以故‧世尊說我見人見眾生見壽者見‧即非我見人見眾生見壽者見‧是名我見人見眾生見壽者見‧須菩提‧發阿耨多羅三藐三菩提心者‧於一切法‧應如是知‧如是見‧如是信解‧不生法相‧須菩提‧所言法相者‧如來說即非法相‧是名法相‧

應化非真分第三十二

須菩提‧若有人以滿無量阿僧祇世界七寶‧持用布施‧若有善男子善女人‧發菩提心者‧持於此經‧乃至四句偈等‧受持讀誦‧為人演說‧其福勝彼‧云何為人演說‧不取於相‧如如不動‧何以故‧

   一切有為法 如夢幻泡影
   如露亦如電 應作如是觀

佛說是經已‧長老須菩提‧及諸比丘比丘尼‧優婆塞優婆夷‧一切世間‧天人阿修羅‧聞佛所說‧皆大歡喜‧信受奉行‧

金剛般若波羅蜜經

般若無盡藏真言

納謨薄伽伐帝‧缽唎若‧波羅密多曳‧怛姪他‧唵‧紇唎‧地唎‧室唎‧戍嚕知‧三密栗知‧佛社曳‧娑訶‧

金剛心真言

唵‧烏倫尼‧娑婆訶‧

補闕真言

南無喝囉怛那‧哆囉夜耶‧佉囉佉囉‧俱住俱住‧摩囉摩囉‧虎囉‧吽‧賀賀‧蘇怛拏‧吽‧潑抹拏‧娑婆訶‧

補闕圓滿真言

唵‧呼嚧呼嚧‧社曳穆契‧娑訶‧

普回向真言

唵‧娑摩囉‧娑摩囉‧彌摩曩‧薩哈囉‧摩訶咱哈囉‧吽‧

金剛讚

斷疑生信‧絕相超宗‧頓忘人法解真空‧般若味重重‧四句融通‧福德歎無窮‧

南無金剛會上佛菩薩(三稱)

迴向偈

願以此功德
莊嚴佛淨土
上報四重恩
下濟三途苦
若有見聞者
悉發菩提心
盡此一報身
同生極樂國