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佛說大乘莊嚴寶王經 卷二

佛說大乘莊嚴寶王經卷第二

於是式棄佛後有佛出世號尾舍浮如來應供正偏知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。除蓋障我於是時為忍辱仙人住處深山。其間磽确嶔崟無人能到久住其中。是時我於彼如來處聞是觀自在菩薩摩訶薩威神功德。是觀自在入於金地現身為彼覆面有情而說妙法示八聖道皆令當得涅槃之地。出此金地又入銀地。是處有情而皆四足止住其中。觀自在菩薩摩訶薩救彼有情而為說法汝應諦聽如是正法當須發心審諦思惟我今示汝涅槃資糧。是諸有情於觀自在前立白菩薩言無眼有情為開明令見其道。無恃怙者為作父母令得恃怙。黑闇道中為燃明炬開示解脫正道。有情若念菩薩名號而得安樂我等常受如是苦難。是時此等一切有情聞大乘莊嚴寶王經。得聞是已皆得安樂獲不退地。是時觀自在菩薩摩訶薩出於是中又入鐵地而於是處禁大力阿蘇囉王。菩薩往是處時現身如佛。大力阿蘇囉王遠來迎是觀自在菩薩摩訶薩。阿蘇囉王宮中有無數眷屬其中多是背傴矬陋。如是眷屬來親覲禮觀自在菩薩摩訶薩足而說偈曰。

我今生得果 所願悉圓滿 如意之所希 斯是我正見

既得見於菩薩我及諸眷屬皆得安樂。於是以寶座獻觀自在菩薩恭敬合掌白言。我等眷屬從昔已來好樂邪淫常懷瞋怒愛殺生命造是罪業我心憂愁恐怖老死輪迴受諸苦惱無主無依。垂愍救度為說開解禁縛之道。觀自在言善男子如來應正等覺常行乞食。若能施食所獲福德說無有盡。善男子非唯我身在阿蘇囉窟說不能盡。乃至如十二殑伽河沙數如來應正等覺俱在一處。而亦不能說盡如是福德數量。善男子所有微塵我能數其數量善男子施如來食所獲福德而我不能說盡數量。善男子又如大海我能數其一一滴數善男子施如來食所獲福德而我不能說盡數量。善男子又如四大洲所有男子女人童子童女悉皆田種滿四大洲不植餘物唯種芥子。龍順時序澍雨澤芥子成熟於一洲內以為其場治踐俱畢都成大聚善男子如是我能數盡一一粒數。善男子施如來食所獲福德而我不能盡數量。善男子又如妙高山王入水八萬四千踰繕那出水八萬四千踰繕那善男子如是山王以為紙積以大海水充滿其中皆為墨汁以四大洲所有一切男子女人童女悉皆書寫妙高山量所積紙聚書無盡無餘。如是我能數其一一字數。善男子施如來食所獲福德而我不能說盡數量。善男子有一切書寫之人皆得十地菩薩之位如是菩薩所有福德與施如來一食福德其量無異。善男子又如殑伽河沙數大海之中所有沙數我能數其一一沙數。善男子施如來食所獲福德而我不能說盡數量。是時大力阿蘇囉王聞說是事涕淚泣盈流面目心懷懊惱哽噎吁嗟。白觀自在菩薩摩訶薩言。我於往昔而行布施所施之境垢黑非法。由斯施故我今并諸眷屬反受禁縛在於惡趣受斯業報。於今何故持少分食奉施如來變成甘露。我從昔來愚癡無智習行外道婆羅門法。時有一人身形矬陋來於我所求笀所須。我當具辦種種寶冠金銀耳鐶上妙衣服寶莊嚴具閼伽器等。復有百千象馬寶哥真珠瓔珞寶網莊嚴懸眾妙纓而鉸飾之種種寶蓋網絻羅張施其上繫諸寶鈴震響丁丁。復有一千黃牛毛色姝好白銀嚴蹄黃金飾角又以真珠雜寶而為莊鉸。復有一千童女形體姝妙容貌端嚴狀如天女首飾天冠金寶珥璫種種妙衣間廁寶帶指鐶寶釧瓔珞玲瓏微妙華鬘如是種種嚴飾其身。復有無數百千雜寶之座復有金銀雜寶積聚無數。又有群牛數百千萬及牧放人。又有無數如天上味美飲食。又有無數寶鈴無數金銀師子之座無數金柄妙拂無數七寶莊嚴繖蓋辦具如是種種作大施時而有百千小王皆來集會百千婆羅門亦皆來集無數百千萬剎帝利眾亦來集會。時我見已心懷疑怪。當於是時唯我最尊具大勢力統領大地。我依婆羅門法專為懺悔宿世惡業而欲殺諸剎帝利等及諸妻子眷屬取其心肝割剖祀天覬其罪滅。是時百千萬剎帝利小王我以枷鎖禁在銅窟及無數百千邊地之人悉皆禁是窟中。而以鐵橛上安鐵索繫縛剎帝利手足。時我於窟造立其門以之常木為一重門以佉爾囉木為第二重門復用其鐵為第三重門又以熟銅為第四重門又以生銅為第五重門又以白銀為第六重門又以黃金為第七重門。如是七重門上各以五百關鎖而牢之。又於一一門上各置一山。是時有那羅延天忽於一日現身為蠅而來探視。又於一日而現蜂形。又於一日而現豬身。又於一日現非人相。如是日日身相變異而相探睹。我時心中思惟作是婆羅門法。那羅延天見作斯法來於銅窟而相破壞。去除門上七山一一棄擲異處。高聲喚彼所禁人言無勝天子等汝身受大苦惱汝等身命為存活耶為當已死。此諸人等聞其喚問隨聲應言我命今在那羅延天尊大力精進救我苦難。其天便乃破壞銅窟七重之門。時諸小王在於窟內得脫繫縛之難而見那羅延天。是時各各心中思惟其大力阿蘇囉王為已死耶為復而今死時方至。剎帝利等又作是言我寧與彼鬥敵相殺死而有地不應受此禁縛而令我死我今當依剎帝利法與彼戰鬥相殺設死其地而得生天。時諸小王各於自舍排駕車乘鞁勒鞍馬執持器仗欲大戰鬥。時那羅延天現婆羅門其身矬陋著以鹿皮而為絡腋。手中執持三岐拄杖所坐之物隨身持行來至我門。時守門者告於彼言不應入此門內。汝矬陋人止勿入中。婆羅門言我今自遠而來到此。守門者問婆羅門言汝從何來。婆官曰我是月氏國王處大仙人也。從彼而來。時守門者往大力阿蘇囉王所白言今有婆羅門其身矬陋而來到此。大力阿蘇囉王言是人今來何所須耶。守門人言我今不知所須云何。大力阿蘇王告言汝去喚是婆羅門來。守門之人既奉教敕遂喚婆羅門入於其中。大力阿蘇囉王見已與寶座令坐。大力阿蘇囉王師奉所事金星先已在中。告大力阿蘇囉王言今此婆囉門是其惡人而來此到此決定破壞於汝師。今何故而能知耶。告言我今知此所現之身知是云何此是那羅延天既聞此已心即思惟。我行惠施而無反覆。今來障難破壞於我。大力阿蘇囉言我口辯才當須問是婆羅門言。今來我所於意云何。婆羅門曰我從於王乞地兩步。阿蘇囉告婆羅門言卿所須地而言兩步我與卿其地三步。先以金瓶授與淨水告言須地卿當受取。婆羅受已而咒願曰安樂長壽。時婆羅門矬陋之身隱而不現。爾時金星告阿蘇囉王言。汝今當惡業果報。時那羅延果報。時那羅延天忽然現身。於兩肩上荷負日月。手執利劍輪棒弓箭如是器仗。時大力阿蘇囉王忽然見已慞惶戰慄其身蹎仆迷悶蹕地良久而起。今當云何我寧服其毒藥而死耶。是時那羅延天步量其地。只及兩步更無有餘不迨三步違先所許。我今云何。那羅延言王今應當隨我所教時大力阿蘇囉王白言我教。那羅延曰汝實爾耶。大力阿蘇囉王白言我實如是。此言誠諦心無悔吝。是時我依婆羅教作法之處悉皆破壞。所有金銀珍寶莊嚴童女衣服寶鈴繖蓋妙拂師子寶座寶嚴黃牛及諸寶莊嚴具。時諸小王眾等悉皆受之便乃出是大力阿蘇囉王作法之地。大力阿蘇囉王白觀自在菩薩摩訶薩言我今身心思惟為於往昔依婆羅門法而設廣大布施之會所施之境垢黑不淨。我今并諸眷屬是以禁縛在斯鐵窟受大苦惱。觀自在我今歸依願垂哀愍救脫我等如是苦難。而讚歎曰。

歸命大悲蓮華手 大蓮華王大吉祥

種種莊嚴妙色身 首髻天冠嚴眾寶

頂戴彌陀一切智 救度有情而無數

病苦之人求安樂 菩薩現身作醫王

大地為眼明踰日 最上清淨微妙眼

照矚有情得解脫 得解脫已妙相應

猶如如意摩尼寶 能護真實妙法藏

而恆說六波羅蜜 稱揚斯法具大智

我今虔懇至歸依 讚歎大悲觀自在

有情憶念菩薩名 離苦解脫獲安隱

作惡業故墮黑繩 及大阿鼻地獄道

諸有餓鬼苦趣者 稱名恐怖皆解脫

如是惡道諸有情 悉皆離苦得安樂

若人恆念大士名 當得往生極樂界

面見如來無量壽 聽聞妙法證無生

是時觀自在菩薩摩訶薩與大力阿蘇囉王授其記別。汝於當來得成為佛號曰吉祥如來應供正偏知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。汝於是時當證六字大明總持之門。今此一切阿蘇囉王汝於當來悉皆救度。如是佛剎一切有情而不聞有貪瞋癡聲。時大力阿蘇囉王聞斯授記。即以價值百千真珠瓔珞復以種種妙寶莊嚴百千萬數天冠珥璫持以奉上願垂納受。

爾時觀自在菩薩摩訶薩告大力阿蘇囉王言。我今為汝說法應諦聽。汝應思惟乃至於人無常幻化命難久保。汝等而常心中思惟貪愛具大福德心常愛樂奴婢人民乃至穀麥倉庫及大伏藏。心常愛樂父母妻子及諸眷屬。如是等物雖恆愛樂如夢所見臨命終時無能相救得不命終此南贍部洲。由是顛倒命終之後見大奈河膿血盈流。又見大樹猛火熾燃。見斯事已心生驚怖。是時閻魔獄卒以繩繫縛急急牽挽走履鋒刃大路舉足下足剮割傷截。而有無數鳥鶁矩囉囉鳥及猘徇等而啖食之。於大地獄受其極苦。所履鋒刃大路之中復有大莿長十六指。隨一一步有五百莿刺入腳中。悲啼號哭而言我等有情皆為愛造罪業今受大苦我今云何。時閻魔獄卒告言。汝從昔來未曾以食施諸沙門亦未曾聞法犍椎聲未曾旋繞塔像。時諸罪人告閻魔獄卒言我為罪障於佛法僧不解信敬而恆遠離。獄卒告言汝以自造種種惡業今受苦報獄卒於是將諸罪往閻魔王所。到已立在面前。時閻魔王言汝去往於業報之處是時閻魔獄卒驅領罪人往黑繩大地獄所到已是諸罪人一一拋擲入地獄中。既擲入已一一罪人各有百槍攢刺其身命皆不死。次有二百大槍俱鑽刺身其命亦活。後有三百大槍一時鑽刺其身命亦不死。既生活是時而又擲之入大火坑命亦不死。而於是時以熱鐵丸入在口中令吞咽之脣齒齗咢及其咽喉悉燒爛壞心臟腸肚煎煮沸然偏身燋壞。告大力阿蘇囉王言受斯苦時而無一人能相救者。汝當知之。我今為汝說如是法汝等應當躬自作福。

時觀自在菩薩摩訶薩告大力阿蘇囉王言。我今欲往祗樹林園。彼於今日大眾集會。是時觀自在菩薩放無數雜色光明所謂青色光明黃色光明紅色光明白色光明玻胝迦色光明金色光明等如是光明往尾舍浮如來前。時有天龍藥叉囉剎娑緊那囉摩護囉哦并諸人等悉皆集會。復有無數菩薩摩訶薩亦皆集會。於是眾中有一菩薩名虛空藏從坐而起整衣服偏袒右肩右膝著地恭敬合掌向佛而白佛言世尊。今此光明為從何而來。佛告善男子今此光明是觀自在菩薩在大力阿蘇囉王宮中放斯光明而來至此。時虛空藏菩薩白世尊言我今以何方便而能見彼觀自在菩薩。佛告善男子彼菩薩亦當來此。觀自在菩薩出大力阿蘇囉王宮時。祗陀林園忽然而有天妙華樹天劫波樹而有無數諸天鮮妙雜色莊嚴。上懸百種真珠瓔珞又懸憍尸迦衣及餘種種衣服。樹身枝條其色深紅金銀為葉。復有無數微妙香樹殊妙華樹無數寶池有百千萬雜色妙華充滿其中出現如是時。虛空藏菩薩白世尊言彼觀自在菩薩於今何故而未來耶。佛告善男子彼觀自在菩薩從大力阿蘇囉王宮出已。而有一處名曰黑闇無人能到。善男子彼黑闇處日月光之所不照有如意寶名曰隨願而於恆時發光明照彼有無數百千萬藥叉止住其中。於時見觀自在菩薩入於其中心懷歡喜踴躍奔馳而來迎逆觀自在菩薩。頭面禮足而問訊言菩薩於今無疲勞耶久不來此黑闇之地。觀自在菩薩言我為救度諸有情故。時彼藥叉羅剎以天金寶師子之座而請就坐。於是菩薩為彼藥叉羅剎說法汝當諦聽有大乘經名莊嚴寶王。若有得聞一四句偈而能受持讀誦解說其義心常思惟。所獲福德無有限量。善男子所有微塵我能數其如是數量善男子若有於此大乘莊嚴寶王經而能受持一四句偈。所獲福德而我不能數其數量。若以大海所有之水我能數其一一滴數。若於此經有能受持一四句偈。所獲福德而我不能數其數量。假使十二殑伽河沙數如來應正等覺經十二劫俱在一處。恆以衣服飲食臥具湯藥及餘資具奉施供養如是諸佛。而亦不能說盡如是福德數量。非唯於我在黑闇處說不能盡。善男子又如四大洲人各各以自所居舍宅造立精舍而於其中以天金寶造千窣堵波而於一日悉皆成就種種供養所獲福德。不如於此經中而能受持一四句偈所獲福德。善男子如五大河入於大海如是流行無有窮盡。若有能持此大乘經四句偈者所獲福德流行亦復無盡。時彼藥叉羅剎白觀自在菩薩言若有有情而能書寫此大乘經所獲福德其量云何。善男子所獲福德無有邊際。若人有能書寫此經則同書寫八萬四千法藏而無有異。是人當得轉輪聖王統四大洲威德自在面貌端嚴千子圍繞一切他敵自然臣伏。若有能常時但此經名號。是人速得解脫輪迴之苦遠老死憂悲苦惱。是人於後所生之處能憶宿命。其身常有牛頭栴檀之香。口中常出青蓮華香。身相圓滿具大勢力。說是法時彼諸藥叉羅剎有得預流果者其中或有得一來果者作如是言唯願菩薩且住於此勿往餘處我今於此黑闇之地以天金寶造窣堵波又以金寶造經行處。是時觀自在菩薩摩訶薩告言我為救度無數有情皆令當得菩提道故欲往餘處。時諸藥叉羅剎各各低頭以手耆腮徘徊意緒而思惟之作如是言。今觀自在菩薩摩訶薩捨此而去於後誰能為於我等說微妙法。觀自在菩薩摩訶薩於是而去。彼諸藥叉羅剎悉皆隨而送。觀自在菩薩摩訶薩告言汝等而來已遠應還所住。時諸藥叉羅剎頭面著地禮觀自在菩薩摩訶薩足已還歸本處。時觀自在菩薩摩訶薩猶如火燄上昇虛空而往天宮到彼天上現婆羅門身。彼天眾中有一天子名妙嚴耳而常貧窮受斯苦報。時觀自在菩薩所現婆羅門身詣彼天子所。到已告言我患饑餒而復困渴。時彼天子垂泣而告婆羅門言我今貧匱無物所奉。婆羅門言我功所須必應相饋乃至少分。時彼天子挽仰入宮搜求所有忽然見其諸大寶器。復盛異寶盈滿其中。復有寶器滿中而盛上味飲食。又有嚴身上妙衣服盈滿宮中。時彼天子心懷思今此門外婆羅門決定是其不可思議之人。令我得是殊常之福。於是請彼大婆羅門入其宮中。持天妙寶及天上味飲食以奉供養。受斯供已而咒願言安樂長壽。時彼天子白婆羅門言賢者為從何方而來到此。婆羅門言我從祇陀樹林大精舍中於彼而來。天子問言彼地云何。婆羅門告言彼祇陀林精精舍之中。其地清淨出現天摩尼寶莊嚴劫樹。又現種種適意摩尼之寶。又現種種寶池。又有戒德威嚴具大智慧無數大眾出現其中。彼有佛號尾舍浮如來。於是聖天所住之地有如是變化出現之事。時彼天子白言賢者云何。大婆羅宜誠諦說為是天耶為是人耶。賢者於今云何出現斯瑞。時婆羅門言我非是天亦非是人。我是菩薩為欲救度但切有情皆令得見大菩提道。於是天既聞斯已即以天妙寶冠莊嚴珥璫持奉供養而說偈言。

我遇功德地 遠離諸罪垢 如今種勝田 現獲於果報

於是天子說斯偈時彼婆羅門化度事訖而出天宮。即時而往師子國內。到已於諸羅剎女前當面而立。其所現身相貌端嚴殊色希奇。諸羅剎女見斯容質而起慾心。既懷欣慕於是移步親近而告彼言可為我夫。我是童女未經適聘願為我夫。今既來此勿復餘去如人無主而能為主。又如闇室為燃明炬。我今此有飲食衣服庫藏豐盈。及有適意果園悅意水池。告羅剎女言汝今應當聽我所說。羅剎女言唯然願聞旨諭云何。我今為汝說八正道法。又為說四聖諦法。時羅剎女得聞是法各獲果證。有得預流果者或得一來果者。無貪瞋癡苦。不起惡心無殺命意。其心樂法樂住於戒。作如是言我從今已去而不殺生。如南贍部洲奉戒之人。清淨飲食如是活命。我自於今活命亦爾。於是羅剎女不造惡業受持學處。觀自在菩薩摩訶薩出師子國而往波羅奈大城穢惡之處。彼有無數百千萬類蟲蛆之屬而住。觀自在菩薩為欲救度彼有情故。遂現蜂形而住於彼。口中出聲作如是云曩謨沒多耶。彼諸蟲類隨其所聞而皆稱念亦復如是。由斯力故彼類有情所執身見雖如山峰及諸隨惑。金剛智杵一切破壞。便得往生極樂世界皆為菩薩同名妙香口。於是救度彼有情已。出波羅奈大城而往摩伽陀國。時彼國中值天亢旱滿二十歲。見彼眾人及諸有情饑饉苦惱之所逼切悉皆互相食噉身肉。是時觀自在菩薩心懹思惟以何方便救此有情。時觀自在菩薩種種降雨先降雨澤蘇息枯涸。然後復雨種種之器各各滿中而盛味中上味飲食。時彼眾人皆得如是飲食飽滿。是時又雨資糧粟豆等物。於是彼諸人等所須之物隨意滿足。時摩伽陀國一切人民。心懷驚愕怪未曾有。時眾於是集在一處。既俱集已各作是言。於今云何天之威力致如是耶。於彼眾中而有一人耆年老大其身傴僂而策其杖。此人壽命無數百千。告眾人言此非是天之威力。今此所見定是觀自在菩薩何故而能出現斯瑞。耆舊於是即說彼聖觀自在功德神力為盲冥者而為明燈。陽燄熾盛為作蔭覆。渴乏之者為現河流。於恐畏處施令無畏。病苦所惱而為醫藥。受苦有情為作父母。阿鼻地獄其中有情令見涅槃之道能令世間一切有情得是功德利益安樂。若復有人人念是觀自在菩薩名者是人當來遠離一切輪迴之苦。眾人聞已咸稱善哉。若有人能於觀自在像前建立四方曼拏羅。常以香華供養觀自在菩薩者。是人當來而得轉輪聖王七寶具足。所謂金輪寶象寶馬寶珠寶女寶主藏寶主兵寶。得如是七寶。若復有人能以一華供養觀自在菩薩者是人當得身出妙香隨所生處而得身相圓滿。於是耆舊說觀自在菩薩功德神力已。時諸人眾各各還歸所住。耆舊之人既說法已迴還亦爾。是時觀自在菩薩上昇虛空於是思惟我久不見尾舍浮如來。而今應當往到祇陀樹林精舍之中見彼世尊。是時觀自在菩薩即往到彼精舍見有無數百千萬天龍藥叉彥達縛阿蘇囉薛嚕拏緊那囉摩護囉峨人及非人復有無數百千萬菩薩悉皆集會。是時虛空藏菩薩白佛言世尊今此來者是何菩薩。佛告善男子是觀自在菩薩摩訶薩。時虛空藏菩薩默然而住。於是觀自在菩薩繞佛三匝卻坐左邊。世尊於是而慰問言汝無疲勞耶善男子汝於餘處所為化事而云何耶。觀自在於是即說昔日所化事。我已救度如是如是有情。時虛空藏菩薩聞已心中怪未曾有。今我見此觀自在而為菩薩乃能救度如是國土有情得見如來如是國土有情而為菩薩。是時虛空藏菩薩於觀自在前立而問訊於觀自在菩薩言。如是化度得無疲勞耶。觀自在言我無疲勞。而問訊已默然而往。爾時世尊告善男子言汝等諦聽我今為汝說六波羅蜜多法。善男子若為菩薩應先修行布施波羅蜜多。然後修行如是持戒忍辱精進靜慮般若波羅蜜多。如是而得圓滿具足。說斯法已。默然而住。時彼眾會各各而退還歸本處。彼菩薩眾而亦退還本佛剎土。

佛說大乘莊嚴寶王經卷第二