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佛說大乘莊嚴寶王經 卷一

佛說大乘莊嚴寶王經卷第一
宋中印度惹爛馱囉國密林寺三藏賜紫沙門天息災奉制譯

如是我聞。一時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十俱。并諸菩薩摩訶薩眾。其名曰金剛手菩薩。智見菩薩摩訶薩。金剛軍菩薩摩訶薩。秘密藏菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶薩。無動菩薩摩訶薩。寶手菩薩摩訶薩。普賢菩薩摩訶薩。真常菩薩摩訶薩。除蓋障菩薩摩訶薩。大勤勇菩薩摩訶薩。藥王菩薩摩訶薩。觀自在菩薩摩訶薩。執金剛菩薩摩訶薩。海慧菩薩摩訶薩。持法菩薩摩訶薩等。八十俱胝菩薩皆來集會。是時復有三十二諸天子眾皆來集會。大自在天及那羅延天而為上首。帝釋天王索訶世界主大梵天王日天月天風天水天如諸天眾等皆來集會。復有百千龍王。所謂阿缽邏羅龍王。噎羅缽怛哩龍王。底銘疑隸龍王。主地龍王。百頭龍王。虎虜尼拏龍王。得叉計龍王。牛頭龍王。鹿頭龍王。難陀龍王。跋難陀龍王。魚子龍王。無熱惱龍王。娑薛哩拏龍王。如是諸龍王等來集會。復有百千彥達縛王所謂鼓音彥達縛王。妙聲彥達縛王。千臂彥達縛王。天主彥達縛王。身歡喜彥達縛王。種種樂音彥達縛王。莊嚴彥達縛王。現童子身彥達縛王。妙臂彥達縛王。法樂彥達縛王。如是等諸彥達囉王皆來集會。復有百千緊那囉王。所謂妙口緊那囉王。寶冠緊那囉王。熙怡緊那囉王。歡喜緊那囉王。輪莊嚴緊那囉王。珠寶緊那囉王。大腹緊那囉王。堅固精進緊那囉王。妙勇緊那囉王。百口緊那囉王。大樹緊那囉王。如是等諸緊那囉王皆來集會。復有百千天女。所謂最上天女。妙嚴天女。金帶天女。莊嚴天女。聞持天女。甘露天女。清淨身天女。寶光天女。華身天女。口演五樂天女。快樂天女。金鬘天女。青蓮華天女。宣法音天女。妙樂天女。樂生天女。妙嚴相天女。嚴持天女。布施天女。潔己天女。如是諸天女等亦來集會。復有百千諸龍王女。所妙嚴持龍女。母呰鄰那龍女。三髻龍女。和容龍女。勝吉祥龍女。電眼龍女。電光龍女。妙山龍女。百眷龍女。大藥龍女。月光龍女。一首龍女。百臂龍女。受持龍女。無煩惱龍女。善莊嚴龍女。白雲龍女。乘車龍女。未來龍女。多眷屬龍女。海腹龍女。蓋面龍女。法座龍女。妙手龍女。海深龍女。妙高吉祥龍女。如是諸龍女等亦來集會。復有百千彥達縛女。所謂愛面彥達女。愛施彥達縛女。無見彥達縛女。妙吉祥彥達縛女。金剛鬘彥達縛女。妙鬘彥達縛女。樹林彥達縛女。百花彥達縛女。花敷彥達縛女。寶鬘彥達縛女。妙腹彥達縛女。吉祥王彥達縛女。鼓音彥達縛女。妙莊嚴彥達縛女。豐禮彥達縛女。法愛彥達縛女。法施彥達縛女。青蓮華彥達縛女。百手彥達縛女。蓮華吉祥彥達縛女。大蓮華彥達縛女。體清淨彥達縛女。自在行彥達縛女。施地彥達縛女。施果彥達縛女。師子步彥達縛女。炬母那花彥達縛女。妙意彥達縛女。惠施達縛女。天語言彥達縛女。愛忍辱彥達縛女。樂真寂彥達縛女。寶牙彥達縛女。帝釋樂彥達縛女。世主眷屬彥達縛女。鹿王彥達縛女。變花吉祥彥達縛女。燄峰彥達縛女。貪解脫彥達縛女。瞋解脫彥達縛女。癡解脫彥達縛女。善知識眷屬彥達縛女。寶座彥達縛女。往來文達縛女。火光彥達縛女。月光彥達縛女。遍照眼彥達縛女。金耀彥達縛女。樂善知識彥達縛女。等諸彥達縛女亦來集會。復有百千緊那囉女。所謂一意緊那囉女。深意緊那囉女。風行緊那囉女。水行緊那囉女。乘空緊那囉女。迅疾緊那囉女。財施緊那囉女。妙牙緊那囉女。無動吉祥緊那囉女。染界緊囉女。熾盛光遍緊那囉女。妙吉祥緊那囉女。寶篋緊那囉女。觀財緊那囉女。端嚴緊那囉女。金剛面緊那囉女 金色緊那囉女。殊妙莊嚴緊那囉女。廣額緊那囉女。圍繞善知識緊那囉女。主世緊那囉女。空護緊那囉女。莊嚴王緊那囉女。珠髻緊那囉女。施壽緊那囉女。護持佛法緊那囉女。上莊嚴緊那囉女。剎那緊那囉女。求法常持緊那囉女。時常見緊那囉女。無畏緊那囉女。趣解脫緊那囉女。常祕密緊那囉女。駛總持緊那囉女。刃光燄緊那囉女。地行緊那囉女。護天主緊那囉女。妙天主緊那囉女。寶王緊那囉女。忍辱部緊那囉女。行施緊那囉女。多住處緊那囉女。持戰器緊那囉女。如是等諸緊那囉女亦來集會。復有百千鄔波索迦鄔波斯迦亦來集會。及餘無數在家出家之眾百千。異見外道尼乾他等亦皆來於大集會中。

是時大阿鼻地獄出大光明。其光照祗陀林園。其園悉皆變成清淨。現天摩尼寶莊嚴柱微妙圓滿。圓滿現大樓閣金寶校飾。復現諸房。現黃金房白銀為門。現白銀房黃金為門。現金銀間錯房金銀間錯為其門。現金銀間錯妙寶莊嚴殿全銀間錯寶莊嚴以為其柱。現黃金殿白銀為柱。現白銀殿黃金為柱。或白銀殿天諸妙寶其嚴其柱。祗陀林樹上種種天妙眾寶而為莊嚴。復現黃金劫樹白銀葉。其樹上有種種莊嚴懸挂百種上妙服嬌奢耶等。復有百千真珠瓔珞寶網羅上。復有百千上妙寶冠珥璫繒帶玲瓏雜寶而嚴飾之。有上妙雜華上妙臥微妙寶篋以為嚴飾。如是種種莊嚴劫樹出現其數而有百千。其祗陀林眾園問樓。金剛妙寶以為階陛。其樓上有無數殊妙繒綵真珠瓔珞。如是莊嚴。復有百千上妙寶池。八功德水水充滿其中。而有上圓滿雜華。所謂優缽羅華。矩母那華。拏哩迦華。曼那囉華。摩訶曼囉華。優曇缽羅華。等盈滿池中。復有種種上妙華樹。所謂瞻波迦華樹。迦囉尾囉華樹。波吒羅華樹。妙解脫樹。香雨華樹。妙意華樹。有如是等悅意華樹。其祗樹園如是等希有淨妙莊嚴之相。

是時會中。有除蓋障菩薩摩訶薩從座而起偏袒右肩右膝著地合掌恭敬瞻仰尊顏而白佛言。希有世尊。我今心中而有疑事欲問如來唯願世尊聽我所問。世尊今於此處有大光明。為從何來。以何因緣而現希奇之相。爾時世尊告除蓋障菩薩言。善男子。汝等諦聽吾當為汝分別解說。此大光明。是聖觀自在菩薩摩訶薩入大阿鼻獄之中為欲救度一切受大苦惱諸有情故。救彼苦已復入大城救度一切惡鬼之苦。是時除蓋障菩薩復白佛言。世尊其大阿鼻地獄周圍鐵城。地復是鐵。其城四周無有間斷猛火煙燄恆時熾燃。如是惡趣獄之中有大鑊湯其水湧沸。而有千百俱胝那庾多有情悉皆擲入鑊湯之中。譬如水鍋煎煮諸豆盛沸之時或上或下而無間斷煮之麇爛。阿鼻地獄其中有情受如是苦。世尊。聖觀自在菩薩摩訶薩以何方便入於其中。世尊復告除蓋障菩薩摩訶薩言。善男子。由如轉輪聖王入天摩尼寶園。如是善男子。聖觀自在菩薩摩訶入大阿鼻地獄之時。其身不能有所障礙。時阿鼻地獄一切苦具無能逼切菩薩之身。其大地獄猛火悉滅成清涼地。是時獄中閻魔獄卒心生驚疑怪未曾有。何故此中忽然變成如是非常之相。是時觀自在菩薩摩訶薩入其獄中破彼鑊湯。猛火悉滅。其大火坑變成寶池。池中蓮華大如車輪。是時閻魔獄卒見是已。將諸治罰器杖刀劍鎚棒弓箭鐵輪三股叉等往詣閻魔天子。到已白言。大王決定能知我此業報之地以何事故悉皆滅盡。復白閻魔天子言。彼大阿鼻地變成清涼。如是事時有一色相端嚴之人髮髻頂戴天妙寶冠莊嚴其身。入地獄中。鑊湯破壞火坑成池。池中蓮華大如車輪。是時閻魔天子諦心思惟是何天人威力如是為大自在天為那羅延天等。到彼地獄變現如是不可思議。為是大力十頭羅剎威神變化耶。爾時閻魔天子以天眼通觀此天上。觀諸天已。是時復觀阿鼻地獄見觀自在菩薩摩訶薩。如是見已。速疾往詣觀自在菩薩摩訶薩所。到已頭面禮足發誠實言以偈讚曰。

歸命蓮華王 大悲觀自在 大自在吉祥

能施有情願 具大威神力 降伏極暴惡

暗趣為明燈 睹者皆無畏 示現千百臂

其眼亦復然 具足十一面 智如四大海

愛樂微妙法 為救諸有情 龜魚水族等

最上智如山 施寶濟群生 最上大吉祥

具福智莊嚴 入於阿鼻獄 變成清涼地

諸天皆供養 頂禮施無畏 說六波羅密

恆然法燈炬 法眼愈日月 端嚴妙色相

身相如金山 妙腹深法海 真如意相應

妙德口中現 積集三摩地 無數百千萬

有無量快樂 端嚴最上仙 恐佈惡道中

枷鎖得解脫 施一切無畏 眷屬眾圍繞

所願皆如意 如獲摩尼寶 破壞餓鬼城

開為寂靜道 救度世間病 如蓋覆於幢

難陀跋難陀 二龍為絡腋 手執不空索

現無數威德 能破三界怖 金剛手藥叉

羅剎及步多 尾多拏枳爾 及與栱畔拏

阿缽娑麼囉 悉皆懷恐怖 優缽羅華眼

明主施無畏 一切煩惱等 種種皆解脫

入於微塵數 百千三摩地 開示諸境界

一切惡道中 皆令得解脫 成就菩提道

是時閻魔天子種種讚歎供養觀自在菩薩摩訶薩已。旋繞三匝卻還本處。

爾時除蓋障菩薩復白佛言。世尊彼觀自在菩薩摩訶薩救是苦已還來於此會中耶。佛告除蓋障菩薩言。善男子彼觀自在菩薩從大阿鼻地獄出已。復入餓鬼大城。其中有無數百千餓鬼。口出火燄燒燃面目形體枯瘦。頭髮蓬亂身毛皆豎。腹大如山其咽如針。是時觀自在菩薩摩訶薩往詣餓鬼大城。其城熾燃業火悉滅變成清涼。時有守門鬼將執熱鐵棒醜形巨質兩眼深赤發起慈心我今不能守護如是惡業之地。是時觀自在菩薩摩訶薩起大悲心於十指端各各出河。又於足指亦各出河。一一毛孔皆出大河。是諸餓鬼。飲其中水。飲是水時咽喉寬大身相圓滿。復得種種上味飲食悉皆飽滿。此諸餓鬼既獲如是利益安樂。各各心中審諦思惟。南贍部洲人何故常受清涼隱快樂。其中或有善能常行恭敬孝養父母者。或有善能惠施遵奉善知識者。或有聰慧明達常好大乘者。或有善能行八聖道者。或有善能擊法犍椎者。或有善能修破壞僧伽藍者。或有善能修故佛塔者。或有善能修破損塔相輪者。或有善能供養尊重法師者。或有善能見如來經行處者。或有善能見菩薩經行處者。或有善能見辟支佛經行處者。或有善能見阿羅漢經行處者。作是思惟南贍部洲有如是等修行之事。是時此大乘莊嚴寶王經中自然出微妙聲是諸餓鬼得聞其聲。所執身見雖如山峰及諸煩惱。金剛智杵破壞無餘。便得往生極樂世界。皆為菩薩名隨意口。是時觀自在菩薩摩訶薩救斯苦已。又往他方諸世界中救度有情。是時除蓋障復白佛言。世尊觀自菩薩摩訶薩來於此處救度有情耶。世尊告言。善男子。是觀自在菩薩救度無數百千俱胝那庾多有情恆無間息。具大力過於如來。

除蓋障白言。世尊。觀自在菩薩摩訶薩云何有如是大威神力。佛告善男子。於過去劫有佛出世名尾缽尸如來。應供正偏知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。我於是時於一長者家為子。名妙香口。於彼佛所聞是觀自在菩薩威神功德。時除蓋障白言。世尊所聞觀自在菩薩摩訶薩威神功德其事云何。世尊告除蓋障言。觀自在菩薩於其眼中而出日月。額中出大自在天。肩出梵王天。心出那羅延天。牙出大辯才天。口出風天。臍出地天。腹出水天。觀自在身出生如是諸天。時觀自在菩薩告大自在天子言。汝於未來末法時有情界中而有眾生執著邪見皆謂汝於無始已來為大主宰而能出生一切有情。是時眾生。失菩提道愚痴迷惑作如是言。此虛空大身大地以為座。境界及有情皆從是身出。如是善男子我於尾缽尸如來所聞是已後。復有佛出號式棄如來應供正偏知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。除蓋障。我於是時為勇施菩薩摩訶薩。於彼佛所聞觀自在菩薩摩訶薩威神功德其事云何。佛言是時式棄如來會中有一切天龍藥叉阿蘇囉薛嚕拏摩護囉哦人及非人悉來集會。時彼世尊於是眾中欲說法時口放種種雜色光明。所謂青色青光黃色黃光赤色赤光白色白光紅色紅光玻胝迦色玻胝迦色光金色金光。其光遍照十方一切世界 其光還來繞佛三匝卻入於口。時彼會中有寶手菩薩摩訶薩從座而起偏袒右肩右膝著地合掌恭敬白世尊言何因何緣出現斯瑞。佛告善男子極樂世界有觀自在菩薩摩訶薩欲來於此故現斯瑞。彼觀自在來此之時。出現種種劫樹華樹矩母那華樹瞻波迦華樹。復現雜華寶池樹。雨種種妙華又雨諸寶摩尼真珠琉璃螺貝璧玉珊瑚等寶。又雨天衣如雲而下。彼時祗孤獨園七寶出現。所謂金輪寶象寶馬寶珠女寶主藏寶主兵寶。如是七寶出現之時。其地悉皆變成金色。是時觀自在菩薩摩訶薩出彼極樂世界之時地六震動。爾時寶手菩薩摩訶薩白世尊言以何因緣出現斯瑞。佛言善男子是觀自在菩薩摩訶薩欲來到此故現斯瑞。是時又雨適意妙華及妙蓮華。時觀自在菩薩。手執金色光明千葉蓮華來詣佛所頂禮佛足。持是蓮華奉上世尊。此華是無量壽佛令我持來。世尊受是蓮華在左邊。佛告觀自在菩薩摩訶薩汝今現是神力功德莊嚴於意云何。觀自在言我為救度一切惡趣諸有情故。所謂一切餓鬼阿鼻地獄黑繩地獄等活獄燒燃地獄煻煨地獄鑊湯地獄寒冰地獄。如是等大地獄中所有眾生我皆救拔離諸惡趣。當得阿耨多羅三藐三菩提。是時觀自在菩薩如是說已頂禮佛足禮畢而去忽然不見。由如火燄入於虛空。

爾時寶手菩薩白言世尊我今有疑欲問如來。願為宣說觀自在菩薩有何福德而能現如是神力。佛言如殑伽河沙數如來應正等覺以天妙衣及以袈裟飲食湯藥坐臥具等供養如是諸佛。所獲福德與觀自菩薩一毛端福其量無異。善男子又如四大洲於其一年十二月中於晝夜分恆降大雨我能數其一一滴數善男子觀自在菩薩所有福德而我不能說盡數量。善男子又如大海深廣八萬四千踰繕那如是四大海水我能數其一一滴數。善男子觀自在菩薩所有福德而我不能說盡數量。善男子又如四大洲所有四足有情師子象馬虎狼熊鹿牛羊一切四足之類我悉能一一身中所有毛數。善男子觀自在菩薩所有福德而我不能說盡數量。善男子又如有人以天金寶造作如微塵數如來形像而於一日皆得成就種種供養所獲福德而我悉能數其數量。善男子觀自在菩薩所有福德而我不能說盡數量。善男子又如一切樹林我能數其一一葉數。觀自在菩薩所有福德而我不能說盡數量。善男子又如四大洲所有男子女童男童女如是之人皆成預流果一來不還阿羅漢果緣覺菩提。如是所有福德與觀自在菩薩一毛端福其量無異。

是時寶手菩薩白世尊言我從昔已來所未曾見亦未曾聞諸佛如來有於如是福德之者。世尊觀自在位居菩薩云何而有如是福德耶。佛告善男子非獨此界唯我一身乃至他方無數如來應正等覺俱集一處亦不能說盡觀自在菩薩福德數量。善男子於此世界若有人能憶念觀自在菩薩摩訶薩名者。是人當來遠離生老病死輪迴之苦。猶如鵝王隨風而去。速得往生極樂世界面見無量壽如來聽聞妙法。如是之人而永不受輪迴之苦。無貪瞋癡無老病無饑饉苦不受胎胞生身之苦。承法威力蓮華化生常居彼土候是觀自在菩薩摩訶薩救度一切有情皆得解脫堅固願滿。

是時寶手菩薩白世尊言此觀自在而於何時救度一切有情皆得解脫堅固願滿。世尊告言有情無數常受生死輪迴無有休息。是觀自在為欲救度如是有情證菩提道。隨有情類現身說法。應以佛身得度者即現佛身而為說法。應以菩薩身得度者即現菩薩身而為說法。應以緣覺身得度者即現緣覺身而為說法。應以聲聞聲身得度者即現聲聞身而為說法。應以大自在天身得度者即現大自在天身而為說法。應以梵王身得度者即現梵王身而為說法。應以帝釋身得度者即現帝釋身而為說法。應以日天子身而得度者即現日天子身而為說法。應以月天子身得度者即現月天子身而為說法。應以火天身得度者即現火天身而為說法。應以水天身得度者即現水天身而為說法。應以風天身者即以風天身而為說法。應以龍身得度者即現龍身而為說法。應以頻那夜迦身得度者即現頻那夜迦身而為說法。應以藥叉身得度者即現藥叉身而為說法。應以多聞天王身得度得即現多聞天王身而為說法。應以人王身得度者即現人王身而為說法。應以宰官身得度者即現宰官身而為說法。應以父母身得度者即現父母身而為說法。善男子觀自在菩薩摩訶薩隨彼有情應可度者如是現身而為說法。救諸有情皆令當證如來涅槃之地。

是寶手菩薩白世尊言我未曾見聞如是不可思議希有。世尊觀自在菩薩摩訶薩有如是不可思議實未曾有。佛告善男子此南贍部洲為金剛窟。彼有無數百千萬俱胝那庾多阿蘇囉止住其中。善男子觀自在菩薩摩訶薩現阿蘇囉身。為是阿蘇囉說此大乘莊嚴寶王經。阿蘇囉眾得聞是經皆發慈善之心而以手掌捧觀自在菩薩摩訶薩足聽斯正法得安樂。若人得聞如是經王而能讀誦。是人若有五無間業皆得消除。臨命終時有十二如來而來迎之。告是人言善男子勿應恐怖。汝既聞是大乘莊嚴寶王經示種種道往生極樂世界有微妙蓋天冠珥璫上妙衣服現如是相命終決定往生極樂世界。寶手。觀自在菩薩摩訶薩最勝無比現阿蘇囉身令彼阿蘇囉當得涅槃之地。是時寶手菩薩頭面著地禮世尊足禮已而退。

佛說大乘莊嚴寶王經卷第一