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讚僧功德經

阿含經中略集出, 歎大福田諸僧寶;大梵天王及帝釋,

以大梵音讚僧寶。 如地堅牢諸神等,讚歎一切僧寶眾;

我末法中出家人, 常住僧讚常住僧。僧讚僧共興佛法,

志求菩提微妙果; 於濁苦惡世界中,常在如來清淨眾。

僧中或有求四果, 或以證果在僧中;此等八輩諸上人,

和合僧中常不斷。 或有頭陀常乞食,或有山間樂寂靜;

乃至於微細戒中, 不犯如來嚴命教。或有深廣學智慧,

或有息慮習諸禪; 并皆集在僧眾中,猶如百川歸大海。

殊勝妙寶大德僧, 長養眾生功德種;能與人天勝呆者,

無過佛法僧寶眾。 善心僧中施掬水,獲福多於大海量;

微塵尚可有算期, 僧中施寶無有盡。若人當來求遠離,

越於生死貧窮河; 應當速疾志誠心,於僧寶中樹因果。

於此最妙良福田, 若有種植功德子;當來收獲無邊畔,

猶如雲中含大雨。 施者不籌量度者,平等奉施無二心。

是人方可能堪任, 受人天中勝如果。無量功德具莊嚴,

大悲世尊弟子眾; 凡人肉眼難分別,猶如灰覆於火上。

或有外現犯戒相, 內秘無量諸功德;應當信順崇重之,

賢聖愚凡不可測。 或有外現具威儀,或示末能捨其欲;

外相人觀謂凡夫, 不妨內即是其聖。內如四種菴羅果,

生熟難分不可別; 如來弟子亦如是,有戒無戒亦難辨。

是故慇懃勸諸人, 不聽毀罵僧寶眾;若欲不沈淪苦海,

常當敬重植良田。 常欲人中受樂者,亦當供養比丘僧;

勿以凡夫下劣心, 分別如來弟子眾。若有清信士女等,

能於十念生信心; 平等供養比丘僧,是人獲得無量報。

若於僧中起邪見, 當來定墮三惡道;世尊親自以梵音,

金口弘宣誠不妄。 寧以利刀割其舌,或以捻杵碎其身;

不應一念瞋恚心, 謗毀如來淨僧眾。寧以吞大熱鐵丸,

寧便口中出猛焰; 不應戲論以一言,毀罵出家清淨眾。

寧以利刀自屠割, 殘害支節毀肌膚;不應戲笑調凡愚,

何況打罵比丘眾? 寧以自手挑兩目,寧於多劫受生盲;

其於習行離欲人, 不應惡眼而瞻視。寧毀精舍及制多,

寧焚七寶舍利塔; 勿於僧中出惡言,誹謗如來清淨眾。

毀塔之人自墮落, 經無量劫受諸苦;好說眾僧短長者,

白墮亦引無量眾。 是故智者善思量,勿於僧中起輕慢;

善自防護口業非, 莫談此持彼犯戒。若一惡言毀沙門,

當墮泥犁受極苦; 從地獄出得人身,即招聾盲瘖啞報。

世間多有愚劣人, 談說僧尼諸過惡;因茲墮落惡道中,

永劫沈淪沒苦海。 大悲世尊禮大眾,尊敬和合大德僧;

諸佛尚自致慇懃, 何況凡夫輕慢眾?世間多有信心人,

崇重世尊弟子者; 聞說三寶短長時,怨於僧中起邪見。

因此退敗諸善人, 毀壞如來清淨眾;不見賢劫千世尊,

是故智者應思忖。 昔有俱迦離比丘,以一惡言罵僧眾;

猶落缽頭磨地獄, 舌被犁耕數萬段。亦有迦葉佛弟子, 

謗毀無量世間人; 承斯惡業捨殘形,還受耕舌地獄苦。

沙門懷忿毀諸人, 尚招無量口業報;何況無戒白衣人,

罵僧免墮惡道者? 是故智人不應罵,乃至草木塼瓦等;

況毀清淨出家人, 習行離欲善法者?縱使慾火熾燒心,

點污尸羅清淨戒; 不久速能自懺除,還入如來聖眾位。

如人暫迷失其道, 有目還能尋本路;比丘雖犯世尊禁,

雖然暫犯還能滅。 如人平地蹶腳時,有足還能而速起;

比丘雖暫缺尸羅, 雖犯不久還能補。猶如世間金寶器,

雖破其價一種貴; 木器縱然全不漏,不可比於破寶器。

破禁比丘雖無戒, 初心出家功德勝;百千萬億白衣人,

功德縱多不及彼。 出家弟子能堪任,繼嗣如來末代法;

萬德無量在俗人, 不能須臾弘聖教。最下犯禁破戒僧,

供養由獲萬億報; 是故世尊讚勝因,天上人中受尊貴。

是故慇懃勸諸人, 勿毀如來僧寶眾;今生習惡因緣故,

當來業成亦毀佛。 緣茲身口意業支,永斷世間人天種;

當墮三塗惡道中, 億劫沈淪無休息。若於清眾起正信,

無有毀謗名僧罪; 常能防護口業過,不談如來僧寶眾。

若人於僧有罵罪, 應須志誠速求懺;於僧勿起憍慢心,

來生受苦必當悔。 如僧剎那有功德,其福不容於大地;

何況經月累歲年, 堅持如來嚴禁戒。是人持戒功德報,

佛於一劫說不盡; 況餘凡俗知其邊,福等虛空無有量。

當知功德廣莊嚴, 釋迦如來僧寶眾;是故不聽在家者,

毀辱打罵出家僧。 縱見沙門犯戒時,當寬其意勿嫌毀;

如入芳叢採妙花, 不應摘選枯枝葉。廣大清浮佛法海,

多有持戒精修者; 其中縱有犯威儀,白衣不應生毀謗。

譬如田中新苗稼, 於中亦有稗莠草;應可一種敬良田,

不應揀選生分別。 是以世尊制諸人,不聽毀謗沙門眾;

唯當尊重生敬心, 同此受勝諸天報。佛日滅沒雖久遠,

僧寶連暉傳法燈; 猶如龍王降甘雨,大地萌芽普洽潤。

和合僧寶亦如是, 雨於如來妙法雨;滋潤枯渴諸群生,

長養善芽功德種。 於多劫中宿植田,得為如來弟子眾;

處在賢聖法海中, 飲妙解脫甘露味。傳持世尊末代教,

流化十方諸國土; 利益一切諸眾生,今佛法輪恆不絕。

佛法久後滅沒時, 伽藍精舍毀成聚;龕塔尊像併荒良,

設欲供養難可得。 壁畫僧形不可見,何況得聞於正法?

人身難得生人中, 佛法難逢今已遇。如何於妙良福田,

不種當來功德種? 冥路懸遠不可達,當辨資糧備前所。

善福田中不種植, 當來嶮路之資糧;是故諸人應善思,

聞經僧中應惠施。 依經我略讚僧寶,功德無量遍虛空;

迴施一切諸群生, 願共當來值彌勒。

讚僧功德經(終) 

燉楻本-佚集人名