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清楚自己的來去
《真佛論劍》
清楚自己的來去
•蓮生活佛盧勝彥•

一位僧人問我:

「請問盧師尊,我到底是從哪裡來的?」

我答:

「從母胎。」

僧人說:

「我不是問那個,而是我的本源,從哪裡來?」

我答:

「本源是什麼?」

(如果是聰明的僧人,我這一回答,他就應該有所會意,可惜他不能會得)

僧人說:

「本源就是前世,或是根本的本地,我是從哪裡來的?」

我答:

「前世是前世的你,本地是本地的你。」

僧人說:

「氣死我了!這還用問嗎?」

我答:

「氣死也是你!」



福州,嚴峰,師朮禪師。他開堂陞座,有位極樂和尚問:

「大眾願望,請震法雷吧!」

師朮禪師答:

「大眾還會意嗎?大眾還辨得嗎?今天在此,不異靈山一會。乃至諸佛國土,天上人間,都是如此的。亙古至今,常無變異。」

師朮禪師又說:

「為什麼會無變異,這個道理你們會否?如果你們會,可以如此說,無邊的剎土,自他根本無一毫之隔。十世古今,始終不離於當念。」

有一僧人問:

「靈山一會,迦葉親聞,嚴峰一會,誰是聞者?」

師朮禪師答:

「問者不弱啊!」

僧人問:

「如何是文殊?」

師朮禪師答:

「來處甚分明。」



我說:

師朮禪師所答的,都是第一精彩的,尤其是亙古至今,常無變異。這句話是開悟的第一義諦啊!

為什麼會毫無變異?

這句話要聖弟子來參究,如果你真明白了,你就是悟者,否則,你就是離的遠遠的。

靈山一會。

嚴峰一會。

真佛一會。

如此如此,這般這般。迦葉會得,我盧師尊會得。

聖弟子會得嗎?



盧師尊曾說,前世是蓮花童子,蓮花童子的前世是阿彌陀佛,阿彌陀佛的前世是佛眼佛母,佛眼佛母的前世是大日如來,大日如來是十三地的佛。

我盧師尊也說:

我就是佛。

來從來處來。

去從去處去。

無來無去。

為什麼無來無去?參!