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咒力的虛空藏
  靈仙宗的修持,和密宗的關係甚大,因為咒即是法,法即是咒,咒者,乃三玄九要神功中的語中玄也,是諸佛菩薩慈悲眾生,憐憫眾生修行無門,故而傳下修行心得,化為真言,以此真言,攝收眾生,咒也可說是秘密,因為咒語是法力的濃縮,是精華的所在,靈修者一定要持咒,持咒及是借諸佛菩薩的力量,入於我心,借他力使自己昇華入空靈的方法,這些說來簡單,但,若不深入,實不可說,亦不可能明瞭。

  咒語在佛家是不解釋的,因為咒的內涵甚大,諸佛菩薩的功行不可思議,若解釋之,那不是螳螂擋車嗎?這如同把天拿來解釋,天即是天,無邊無際,又如何解釋起,近聞有少數出家人解釋大悲咒,印行大悲咒註釋等書,事實上那是凡眼視咒,不知咒語的無邊無際,這如同投石擊天,不聞一聲,這些書讀之可以,但,不可以為是咒的本意,若以為是咒的本意,那就差矣!說真的,萬法皆咒,咒即萬法,持咒如坐法船,從此岸而登彼岸,那是一種無形力量極致,非可小視之也。

  修靈仙的人,持咒可持楞嚴咒,也可修大悲咒、佛母準提咒、七佛滅罪真言......另道家咒語可持淨法界真言、通天如意咒、混元咒、金光咒等等,也可專持一佛名,如人持一句阿彌陀佛,一句阿彌陀佛就是十方萬法的總歸依也,一句阿彌陀佛,就是萬行的指歸,心依佛轉,而念力催動〔旋轉〕法輪,心和佛通,一切感應即可出現矣!唸佛和唸咒是一樣的,要得到感應,一定要掃除一切的障礙,障礙若掃乾淨,「心和佛通」自然有感應,這是自然而然的事,一點也不勉強。在台中有一位不識字的老阿婆,沒讀過書,一生奉阿彌陀佛四字真言,心無他顧,持佛號久久,自言死後即可往生西方,毫不懷疑,其人逝世之後,家人火化,所得五彩七彩的舍利子不可計數,全是圓滾滾的,奇異非凡,一位老阿婆的持咒功力如此,可真要羞煞一些出家長者了。

  據我研究,得靈師在冥冥中指示,咒即唯心,咒亦是唯識,心與識本一,而咒即是法之根本耳,若把咒力持之專一,可以印心,成為如如不動,若將咒施出,可瀰滿天下,成了虛空藏,所以真理可縮為一點,亦可放之四海而皆準,不偏不倚,破一切執著,而成為一執著,而這執著的就是咒,世人不知此咒之功力,若忽視而懷疑,天下無一法可得了。

  我自獲得起靈之後,曾默記多種經咒,對咒語尤其喜愛,這喜愛也是莫名所以的,口誦得勤,耳聽得明,一字一字,不求快,但求印心,我唸咒很久,始終無得到任何感應,記得有一次,我到某寺廟去參拜佛祖,那天是阿彌陀佛的成佛紀念日呢!拜完佛,獨自一人走入地藏殿中殿中放置著亡人的骨灰箱,一箱一箱很整齊的排列著,我禮拜地藏王尊者之後,心想不如繞者靈骨室唸一些往生咒,也算是結一點善緣,於是我說做就做,合起掌繞著室內轉圈,邊走邊唸往生咒,說也奇怪,此咒一唸,但覺頭皮發麻,眼皮跳動,偶而一注視那一個個的小骨灰箱,竟然看見每個箱子上,各伸出一雙手,雙手合掌,我一看見,心中悚然而驚,但,不害怕,我發覺一走過,手即不見,我唸到哪裡,手即出現,最後我的耳朵竟聽見多人唸往生咒,此時的聲音非我一人所有,而是老的、少的一群人的聲音。啊!我感到太神妙了,那些亡靈竟同我一齊唸咒語呢!

  自那次唸咒有了感應之後,從此開始次次有感應,有一次簡直是感應的太清晰,我清晨唸楞嚴咒,本是跪坐唸的,突然感覺到身子浮了起來,那坐墊竟變成一朵紅色的蓮花,冉冉的上昇到某一定位,再看眼前,眼前亦有一朵白色的蓮花,蓮花白如雪,蓮花當中有人坐定,雙手握智慧手,再仔細看清,那位坐白色蓮花者,原來是自己呢!此時我唸一句,對方接下一句,竟然互相對唸起來,唸完,對方的自己也就消失了。

  當年,釋迦牟尼佛拈花微笑,傳下心印,這是禪宗初祖的開始,這心印我發覺不能言語可解釋之,如今我認為心印即是咒,咒即是心印,咒即是道,證咒可算是證道了,因為靈咒相合印,可轉三界法輪,一心轉而天下轉,咒之一力不尋常。持咒是靈仙宗的大法之一,將來若有法會,可依眾人之咒力相合,請仙佛下降,依咒定三界,依咒破三界,依咒出輪迴,每一位欲修行者,至少必持一咒,人人持咒,人人修咒,身咒合一,咒即是道也。

  持咒在啟靈之前可持,啟靈之後更非持不可,見佛咒如面佛天,持咒須雙手合掌,肅穆恭敬,唸時不徐不疾,聲調中和,出口,入耳,印心,而後化之於無形,若有目的的持咒,記得要迴向,以此功德迴向一切有情,令得證佛道,早日出輪迴。

  三山九侯先生曰:「咒力是無形,虛空可藏身,諸佛誓願句,不可視等閒,聞而珍其貴,藏而化自身,人心與佛心,本來是一心。」