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天下第一大彩虹
  我從來沒有看見過,這麼大這麼大的彩虹,這是我一生當中第一次見到的,它的高,不見頂,它的寬,像不見邊際的大河,那七彩,鮮艷的像剛染的布,其傾洩下來,像大瀑布。

  看見這條彩虹的,不是只有我一個人,其他,還有七位,他們是:

  (瑪吉)黃美枝小姐。
  黃維寶先生。
  黃維寶先生夫人(露茜)。
  麥克•羅先生。
  常仁上師。
  常智上師。
  蓮香上師。

  他們七個人,也同時見到這天下第一大的大彩虹,他們驚嘆,從來沒有看見這麼美麗的彩虹,這彩虹像夢幻之都,像天上界的雲梯,像仙女飛舞的大彩帶。

  其實,我的心中明白,瑤池金母的懸記終於出現了,在那大地靈的地方,上懸金傘,四方各有守護靈獸,八方各有空行護法,我將在那裡大吹法螺,令天下五湖四海盡聞知。

  果然大彩虹出現了,果然雲霧異香繞繚,果然天樂大作,果然天花亂墜,那塊大地靈充滿寶光。

   ●

  我們乘著黃維寶的車子,去追尋這彩虹昇起的地方,我們在美國西雅圖向東的「I九○」公路奔馳。

  彩虹昇起的地方,正好是「三十四號」出口的左方。

  我當時的看見是:

  讓大地靈的一切山神土地護法,多數雲集在一起,尤其地神異常歡喜,都願作助緣,這些神祇各放光明,如同花雨繽紛,虹光閃耀,天樂和鳴。

  我在晨曦中,見一位空行佛母,身子紅色,光明繚身,手中持一缽,缽中盛甘露,欲請我飲。

  我一下子就認出祂。

  「金剛亥母。」

  女子一聽大樂,女子曰:「蓮生,請飲妙法味,定境更妙。」

  我即飲之。

  此時我看見,大彩虹的中心,有光明蓮座,蓮座上有龍椅,椅上坐定瑤池金母,五色光聚其周身,身穿藍色天衣重裙,其東、南、西、北西方各有四位仙女侍者,各以光蘊為體。

  右方有釋迦牟尼佛,具足眾弟子圍繞。

  左方有阿彌陀佛,八大菩薩圍繞。

  左右二海會之外,又有金剛護法四大天王,天龍八部圍繞。

  這真是虹光閃耀,花雨繽紛,天樂充滿,遍滿虛空,我真的嘆未曾有。

  我在當時,寫了乙偈如下:

  金風細雨到華堂。
  山神演化彩虹光。
  連天七聖在此降。
  一代宗師也自然。
  萬全之策此地理。
  嫡系如雷響噹噹。
  應世真佛法雲處。
  蓮生至此永泰安。

  這塊大地靈在群峰之中,有「狀元峰」、「貴人峰」、「天馬峰」、「文案峰」、「寶庫峰」、「仙屏峰」、「護法峰」、「旗峰」、「鼓峰」、「法船峰」、「紗帽」…………。

  我(蓮生活佛勝彥),在此很實在的告訴大家,「彩虹山莊大傳奇」非同小可,有信心及精進聰明的人,見到「彩虹山莊」無有不生敬信者,大家要仔細去想想,佛法能行之者已經很少了,了知真理得證悟者更少了,「彩虹山莊」大放光明,是為利有情之兆。

  大家可以想一想:

  為什麼我去觀賞一塊大地靈,而正在那個時刻,由大地之上,昇出一道天下第一最美麗的七色大彩虹。

  時間。

  地點。

  均是如此的巧合。

  我感受到瑤池金母的懸記,出神列隊的演化,虛空中海會的大光明,群峰一股靈秀之氣,大家看了大地靈之後,往往因此豁然領悟宇宙中的冥冥真理。

   ●

  我在本短文中,很想細說我的宗教觀,這是不得不如此的,因為我的宗教理念和一般人略有不同。

  佛教分五乘,這個我最讚同:

  一、人乘佛教--行五戒而得人身。

  二、天乘佛教--行十善而生於天。(以乘包含上帝天主)

  三、羅漢佛教--行四諦法而得羅漢果。

  四、菩薩佛教--行六度法而得菩薩果。

  五、佛乘佛教--無上正等正覺而成佛果。

  在此之中,有言菩薩乘就是佛乘,這其中的分別,只有一個是因,一個是果。

  由於佛教的五乘觀念,所以我把「人」、「天」、「羅漢」、「菩薩」、「佛」全看成佛教。

  更由於「密教」的觀念。

  五大配五乘,五乘皆為毘盧遮那佛法身中的自體,而立五乘成佛之說。

  我原來是基督教徒(天乘),接著進入道教(天乘),再進入佛門顯教,最後進入佛門密教。

  我依「真佛密法」修行,「四加行」、「上師相應」、「本尊法」、「寶瓶氣」、「拙火」、「中脈」、「開五輪」、「五金剛法」、「無上密」、「大圓滿」。我依次而修,得無上正等正覺,而成就「華光自在佛」。

  然而我的宗教觀,是:

  「五乘齊入」--人間、天上、羅漢、菩薩、佛,全是佛教的範圍,不可分的。

  所以我的觀念是:

  對眾生恭敬如佛。
  對諸天恭敬如佛。
  對羅漢恭敬如佛。
  對菩薩恭敬如佛。
  對佛恭敬如佛。

  眾生--地大--因為眾生是地居。
  諸天--水大--自在之義。
  羅漢--火大--灰身滅智也。
  菩薩--風大--因緣也。
  佛--空大--涅槃之義。

  我由於有如此的宗教觀念,所以我對於「基督教」、「天主教」、「回教」,中國的「道教」、「道家」,人乘的「儒教」,皆不排斥,我認為,這全是在五乘的範圍之中。

   ●

  有一般學佛的法師,排斥「上帝」、「阿拉」、「天主」,更排斥「諸天」,用很不屑的語句污罵之。

  尤其對道教的神祇,盡其污辱。對道家的修法,直斥其外道邪說,表現得深痛惡絕,甚至不共戴天。

  然而,在我的宗教觀來說,「上帝」、「阿拉」、「天主」、「諸天」都是天乘佛教,不可辱罵。

  道家修法,很多珍貴密寶,密教修法與道家修練,很多異曲同工之處,更不可侮辱。

  我個人覺得傅大士的觀念,才是正確的。

  傅大士名翕,字玄風,由嵩頭陀接引入佛門,苦行七年,禪定中見釋迦牟尼佛、金粟佛、定光佛。自稱當來解脫善慧大士,梁武帝很敬重傅大士,傅大士是輪藏的創始人。

  傅大士又是彌勒菩薩的化身。

  傅大士頭戴儒冠,是「人乘佛教」,身穿袈裟是「菩薩佛教」,腳穿道鞋是「天乘佛教」,這又有何不可。

  我認為,學佛的人對「上帝」、「阿拉」、「天上」、「耶穌」、「天帝」、「玉皇大帝」、「諸天」、「神聖」、「聖人」等等,都應該恭敬,不去皈依是可以,但,都應該恭敬。

  而不是學了佛,自己尚未成佛,就目空一切,罵盡一切失,一切神,侮辱其他宗教。

  我的宗教觀念是:

  「宜恭敬一切宗教。只要是合宜人乘、天乘。五戒十善的一切宗教,均應當恭敬之。」

      ●

  我個人尊崇「瑤池金母」。

  瑤池金母在道教地位崇高,是五老之一,用五大配之如下:

  地--中央--黃老。
  水--北方--水精。
  火--南方--火精。
  風--東方--木公。
  空--西方--金母。

  我曾經有一次,在面見瑤池金母時,就請示祂:

  「瑤池金母啊!您到底是佛是道呢?」

  瑤池金母聽我這一問,就冉冉地升起在虛空之中,像一朵雲,離地有百餘丈,停住在虛空中,動也不動,然後,瑤池金母全身起大變化,頃刻之間,變成釋迦牟尼佛的形象。

  此時釋迦牟尼佛問我:

  「請問蓮生啊!我現在已不是瑤池金母,現在是釋迦牟尼佛了,我是道,還是佛?」

  這是很精彩很動人的一幕,也是意味深長的,令我回味不盡的一幕。

  我說:

  「佛就是道,道就是佛。」

      ●

  我曾經在坊間,看到有人寫了一本書,批判瑤池金母,認為當今的佛教界如此的混亂,瑤池金母是第一的罪魁禍首,瑤池金母是大天魔,是真正來混亂佛教的。

  這本書說,瑤池金母是天道的明明上帝,是老母娘,是一股最大的邪惡力量。

  又批評到我(蓮生活佛盧勝彥),認為盧勝彥表面上是佛教的旗幟,但其背後最大的法力也來自於瑤池金母,瑤池金母是盧勝彥的真正靠山,是幕後的最大支持者。

  又說,盧勝彥擁有的大法力,完完全全是瑤池金母賜給的大法力,從開天眼--啟靈--神算--治病--符籙--役使鬼神--六大神通等等,瑤池金母是盧勝彥的軍師。

  這本書把瑤池金母批判成為大邪靈,大惡棍,宇宙中的第一邪惡集團。

    ●

  然而,我所認識的瑤池金母,如下:

  瑤池金母請我降生娑婆度化眾生時,給我八個字「化育天地,陶冶萬物」。

  又初次化現的指示,是:「一心向善」。

  瑤池金母的兩位大侍者是董雙成仙姑與許飛珮仙姑。瑤池金母的五大侍女,分別是:「華林、媚蘭、表娥、瑤姬、玉扈。」

  這些仙姑、仙女均是品潔清高,非常神聖的。她們的修行均有萬年的道行。

  瑤池金母傳授道家的法給我,是:

  一、清淨丹法--使凡夫的粗息,變化為純陽氣。
  二、吐納--吐陳納新、吐陰納陽、吐濁納清。
  三、凝神守竅--制心一處,無事不辦。
  四、風火煆練--煉精化氣,煉氣化神。
  五、鑄劍法--金剛不壞身,無漏。
  六、禪定--戒、定、慧。
  七、聖胎法--結丹。
  八、出神法--出陽神,白日飛昇。

  我實實在在的告訴大家,瑤池金母給我的教示,正是道家「清淨無為」、「天理自然」、「存善昇天」的大道,這在佛家亦然言及的,並無不同。

  佛教的「五戒十善」、「六度萬行」,到「金剛經」的「應無所住而生其心」,正是行十善而清淨無為的思想。

  我更發覺,道家內修,和密教內修「氣、脈、點」有異曲同工之處,如果指導家丹法是「外道法」,我實在看不出那裡有什麼「外」。

  瑤池金母的教示,至今未曾「偏邪」一步,何來大邪魔之稱。

  瑤池金母的戒律森嚴,是以戒為基礎,其戒律甚嚴格。其定功非同小可,最後的成就也在於「無上智慧」。這是佛法的戒、定、慧三無漏學。

  我認為瑤池金母是大菩薩,因為她行「六度萬行」,事實上她是佛,其能行「佛的十力」,其恩德不可思議。

  世人以為「瑤池金母」是道名,就以為是外道魔頭。

  其言大謬矣!

   ●

  有人曾懷疑,為什麼佛家的菩薩,會到瑤池金母處,上界真仙,會同釋迦牟尼佛同會?

  我哈哈大笑。

  在西方極樂世界之中,甚至有「凡聖同居士」呢!

  凡聖同居土--是人天凡夫及聲聞緣覺等聖者同居之佛土也。

  我說,瑤池金母是大羅金仙,等菩薩位,又是佛,佛家的菩薩自然會到瑤池金母處。

  我實實在在的告訴大家,世間凡夫,本位主義太重了(自己是,他人非)的觀念,很多條例均是「自讚譭他」。

  任何宗教條例均一樣。這是世俗凡夫的觀念。但在天上界則完全不同,是人類所想像不到的,所以才稱為「不可思議」。

  我曾看見釋迦牟尼佛、藥師琉璃光王佛、阿彌陀佛等等如來,會同到瑤池金母處呢!

  我舉一個小例子:

  這如同娑婆世界,西方國家的領袖,東方國家的領袖,各國領袖齊聚,開世界高峰會議一樣啊!

  釋迦牟尼佛的海會之中,不只是佛菩薩羅漢沙門才與會。天上界的梵王、帝釋、大自在天、毘沙門天等諸天都到齊,甚至龍王、夜叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、摩呼羅伽、天龍八部眾全到齊的。

  因此,瑤池金母海會,亦同此。

  我說:

  在天上界,是相通的。

  而為何人們會想不通。

  最重要的因素是「本位主義」。

   ●

  有人說,道家禪定,非究竟也?

  我說,道家坐忘,就是「無」,就是「空」。只要發大乘菩提心,天仙一樣超四聖界,一樣究竟。由天仙成佛的例子亦不少。

  有人說,道家無戒?

  我說,清淨就是戒。道家的出家戒律更多更嚴,比清淨的比丘戒更多。

  有人說,皈依學佛要純正,千萬不要學道家?

  我說,能純正學佛固然很好。但,人人因緣不同,我先學道,再學佛,這是我盧勝彥的因緣如此,所以我現在是走佛家,雖然走佛家,雖然走佛家,但,不可謗道,也不可謗基督。

  我是以道輔佛,以佛輔道,佛道相依,成就佛道。

  有人說,皈依佛再皈依道,佛教的護法,心中不喜?
  我說,佛法中有言,如果修行人發心利他,天龍八部護法自當擁護是人。在道法中亦有言,如果修行人發心利他,得諸天的護持,這天龍八部就是諸天,道法中的諸天,與佛法中的天龍八部是相同的,只要「發心利他」,自然得擁護,並無不同。

  有人說,道法只到天,最高到「非想非非想處天」,而佛法以真諦設教,佛法較高,道法較低?

  我說,我不想在這裡比誰高誰低,我認為宇宙的真理只有絕對的一個,如同一座山的最高峰只有一個,但登山的道路卻有多條,條條登山道路均可達峰頂。

  道家功夫可達「非想非非想處天」,也自可發大菩提心,直入四聖界,一樣永不輪迴。

  有人說,學道易入歧途,學佛較不會?

  我說,這是見仁見智。我承認道法之中,是有很多魔路。但,佛法中亦有八萬四千旁門,學佛而入魔的也很多很多。尤其是禪病,學禪者若有一絲的妄念,便易入魔,古往今來,入魔者多,成佛者少,怎可說學佛較不會。

  有人說,學佛的人,若兼學道,雙方師父均不歡喜?

  我說,這倒是真的,因為佛教師父,當然不喜歡自己的弟子又跑去學道,道教的師父,也不喜歡自己的弟子,又跑去學佛,兩方的師父均為跨教,均不喜歡。

  我又說,不但如此,你今天皈依這位出家師父,明天又皈依別位出家師父,同樣是佛教師父,兩位師父彼此之間也會不喜歡的。

  我說,這就是「人」。
  然而,在我(蓮生活佛盧勝彥)的觀念之中!

  佛,去你的吧!

  道,去你的吧!

  一切名相,去你的吧!